Ciechi Bartime noi. Questa storia è notevole per l'uso del titolo messianico, Figlio di Davide, che Gesù non rifiuta. I critici hanno preso questo come prova che la riserva sull'affermazione messianica di Gesù non era più praticata. Ma il mendicante cieco avrebbe potuto saltare alla conclusione, senza alcun cambiamento di atteggiamento da parte dei discepoli, e il suo uso del termine non avrebbe necessariamente esercitato una grande influenza. Certamente d'ora in poi Gesù non impone il silenzio a questo riguardo. L'appello del mendicante non è rimproverato come la confessione degli indemoniati. Il nome Bartimæ us è dato solo in Mk.

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