Non tutta la carne è la stessa carne: ma c'è una specie di carne degli uomini, un'altra carne degli animali, un'altra dei pesci, un'altra degli uccelli.

Idoneità dei corpi, per quanto diversi dalla loro specie: la carne delle varie specie di animali; corpi celesti e terrestri; i vari tipi di luce del sole, della luna e delle stelle. Carne - organismo animale. I nostri corpi di risurrezione saranno realmente carne, sebbene glorificati e spiritualizzati; non semplici fantasmi. Così alcuni dei più antichi credi (Tertulliano, 'De Virg. vel,' 100:i.; Cirillo, Ruffinus, Agostino) lo esprimevano: 'Credo nella risurrezione della carne.

'Paragonare al corpo della risurrezione di Gesù, Luca 24:39 ; Giovanni 20:27 ; a cui il nostro sarà fatto simile, e quindi sarà carne, ma non di organismo animale ( Filippesi 3:21 ) e passibile di corruzione.

1 Corinzi 15:50 implica, non è "carne e sangue" nel senso animale; poiché questi "non erediteranno il regno di Dio".

Non lo stesso - non della stessa natura ed eccellenza. Come le specie della carne, per quanto molto diverse, non cessano di essere carne, così le specie dei corpi, per quanto differenti l'una dall'altra, sono sempre corpi. Tutto ciò illustra la differenza dell'astro dal suo seme terrestre, pur essendo sostanzialmente identico.

Bestie - quadrupedi.

Un altro di pesce, e un altro di uccelli. Così G. Ma 'Aleph (') AB Delta leggeva così, 'un'altra CARNE di uccelli, e un'altra di pesce:' l'ordine della natura.

Versetto 40. Corpi celesti - non il sole, la luna e le stelle, che vengono introdotti per la prima volta 1 Corinzi 15:41 , ma i corpi (organismi) degli angeli, distinti da quelli delle creature terrene.

La gloria del celeste ( Luca 9:26 ).

Gloria del terrestre ( Matteo 6:28 ; 1 Pietro 1:1 ).

L'un l'altro. I due insiemi, corpi celesti e corpi terrestri, sono contrapposti dai termini х hetera ( G2087 )

... hetera ( G2087 )] distinti da quelli che contrastano gli individui classificati sotto di essi х allee ( G243 ) ... allee ( G243 )].

Versetto 41. Una gloria del sole e un'altra della luna. L'analogia non è quella di provare diversi gradi di gloria tra i beati (che questo sia o meno indirettamente accennato), ma questa: come differiscono le varie fonti di luce, che sono così simili nelle sue proprietà (il sole dalla luna, e la luna dalle stelle e anche una stella dall'altra, anche se tutte sembrano così simili); quindi non è una dottrina irragionevole che i nostri corpi attuali differiscano molto dai nostri corpi di risurrezione, sebbene siano ancora corpi permanenti (cfr.

la similitudine, Daniele 12:3 ; Matteo 13:43 ). Anche quello del seme nella stessa parabola ( Matteo 13:24 ; Galati 6:7 ).

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