Tuttavia non c'è in ogni uomo quella conoscenza: poiché alcuni con coscienza dell'idolo fino a quest'ora lo mangiano come una cosa offerta a un idolo; e la loro coscienza, essendo debole, è contaminata.

Comunque. Sebbene a noi che "abbiamo conoscenza" ( 1 Corinzi 8:1 ; 1 Corinzi 8:4 ) tutte le carni sono indifferenti, tuttavia "questa conoscenza non è in tutti". Paolo ammise ai Corinzi che "tutti abbiamo conoscenza" ( 1 Corinzi 8:1 ) - cioè, per quanto riguarda la teoria; ma praticamente alcuni ce l'hanno difettoso.

Con coscienza - la persuasione che gli idoli sono esistenze reali. Quindi C Delta G fg, Vulgata. Ma 'Aleph (') AB legge suneetheia ( G4914 ). Alcuni cristiani gentili, per vecchia associazione di idee (o per cattiva coscienza), quando mangiavano tali carni, avevano la sensazione che l'idolo fosse qualcosa di reale ( 1 Corinzi 8:4 ), e avessero cambiato le carni mediante la consacrazione in qualcosa santo o inquinato.

Fino a quest'ora - dopo aver abbracciato il cristianesimo; una censura implicita, che a quest'ora non sono ulteriormente avanzati nella "conoscenza" cristiana.

La loro coscienza, essendo debole, viene contaminata - mangiandola "come una cosa offerta agli idoli". Se lo mangiassero inconsapevoli di essere stato offerto agli idoli, non ci sarebbe contaminazione della coscienza. Ma consapevoli di ciò che era, e non avendo quella conoscenza di cui altri si vantavano, cioè che un idolo non è nulla, e quindi non può né inquinare né santificare le carni, mangiandole peccano contro la coscienza (cfr.

Romani 14:15 ). Per motivi di convenienza cristiana, per evitare un intoppo ai fratelli "deboli", il decreto di Gerusalemme vietava di consumare tali carni, (sebbene indifferenti in se stessi, Atti degli Apostoli 15:1 ). Quindi, lo rivendica contro gli assertori. di una libertà inopportuna.

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