anche Malchiram, e Pedaia, e Senazar, Iecamiah, Hoshama e Nedabiah.

anche Malchiram. Per quanto riguarda Ieconia, tutto è chiaro; ma c'è motivo di sospettare che il testo nei versi successivi sia stato dislocato e scomposto. Lo scopo dello storico sacro è tracciare la linea reale attraverso Zorobabele, tuttavia, secondo la presente lettura, la radice genealogica non può essere tratta da Ieconia verso il basso. La seguente disposizione del testo è data per rimuovere ogni difficoltà (l'Ermeneutica di Davidson): 1 Cronache 3:17 . E i figli di Ieconia il prigioniero; Salatiel (chiesto a Dio) (Shealtiel, Esdra 3:2 ; Nehemia 12:1 ; Aggeo 1:12 ; Aggeo 1:14 ; Aggeo 2:2 ) suo figlio: 1 Cronache 3:18. E i figli di Salathiel; Zorobabele (seminato,

cioè, generato, in Babilonia, che era il figlio diretto di Pedaia; ma omettendo diversi anelli intermedi, è chiamato figlio di Salathiel Matteo 1:12 ), e Simei (famoso): ei figli di Zorobabele; Meshullam (amico - cioè di Dio), Hananiah (grazie a Dio), e Shelomith (pacifico) loro sorella. 1 Cronache 3:19 . E Hashubah (stimato), e Ohel, e Berechiah (benedetto da Yahweh), e Hasadiah (amato da Dio), Jushab Hezed (il cui amore è ricambiato).

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