1 Cronache 3:17

CAPITOLO 3 DA DAVIDE A SEDECHIA _1. I figli di Davide ( 1 Cronache 3:1 )_ 2. La linea di Davide a Sedechia ( 1 Cronache 3:10 ) 3. I figli di Ieconia ( 1 Cronache 3:16 ) Sei figli nacquero a Davide durante il suo regno a Ebron. Quattro sono menzionati come figli di Bath-Shua, un altro nome di Bath-Sheba ( 2 Samuele 11:3 ). Poi seguono i nomi di altri nove figli. Poiché il nome Elishama appare due volte, è stato suggerito che uno sia Elishua ( 2 Samuele 5:15 ). Eglah è chiamata la moglie d

_Asir, significa "prigioniero", in modo da poter tradurre, ebraico, "ei figli di Jechoias, il prigioniero, (a Babilonia, 4 Re xxiv. 15.) erano Salatiel". (Calma) --- Protestanti, "Assir, Salathiel suo figlio". (Haydock) --- Alcuni pensano che i seguenti fossero i figli adottivi, o successori di Ieconia; come san Luca (III. 24.) insinua che Neri era il padre di Salathiel, e Jeremias (xxii. 30._ _) sembra dichiarare che Ieconia non dovrebbe avere figli. Ma intende come dovrebbe sedersi sul trono, come spiega se stesso, e san Matteo (i. 12.) dice espressamente, Ieconia generò Salatiel._...

NOMI 1 Cronache 1:1 ; 1 Cronache 2:1 ; 1 Cronache 3:1 ; 1 Cronache 4:1 ; 1 Cronache 5:1 ; 1 Cronache 6:1 ; 1 Cronache 7:1 ; 1 Cronache 8:1 ; 1 Cronache 9:1

E i figli di Ieconia; Assir, suo figlio Salathiel, i figli di Ieconia - Geremia ha detto ( Geremia 22:30 ) che Ieconia, o, come lo chiama lui, Conia, dovrebbe essere senza figli; ma questo deve riferirsi al fatto che la sua posterità è stata privata del trono, e in effetti così lo interpreta il profeta stesso: Poiché nessun uomo della sua discendenza prospererà, sedendo sul trono di Davide, e regnando più in Giuda. Assir - Salathiel non era figlio di Assir, ma di Ieconia, Matteo 1:12 . Chi era allora Assir? Forse nessuno; poiché l'ebraico אסר assir significa prigioniero, può essere considerato un epiteto di Ieconia, che sappiamo essere stato prigioniero a Babilonia per molto tempo. Vedi 2 Re 24:15 e Calmet....

E i figli di Ieconia; Assir, suo figlio Salathiel, ver. 17. _E i figli di Ieconia. _] Figli naturali ebbe Jeconiah, Ger 22:28 ma poiché nessuno di loro gli successe nel regno, quindi si dice che sia senza figli. Ger 22:30 _Assir, Salathiel suo figlio. _] Salathiel potrebbe essere chiamato Assir, cioè uno legato; perché Ieconia lo generò nei suoi lacci. Vedi simili, Esodo 2:22 ....

_E I FIGLI DI IECONIA; ASSIR, SUO FIGLIO SALATHIEL,_ I figli di Ieconia; Ass. Questa parola ricorre come nome di una persona, Esodo 6:24 ; 1 Cronache 6:22 . Ma Bertheau suggerisce che Assir sia unito a Jeconiah, e quindi, essendo preso come un nome comune, la traduzione sarà, "Jeconiah il prigioniero o prigioniero" (cfr Isaia 10:4 ; Isaia 24:22 ; Isaia 42:7 ) . Questa registrazione della sua condizione è stata aggiunta per mostrare che Salathiel è nato durante la prigionia in Babilonia (cfr...

      10 Il figlio di Salomone _fu_ Roboamo, che ebbe Abia, che ebbe per figlio Asa, che ebbe per figlio Giosafat, 11 che ebbe per figlio Ioram, che ebbe per figlio Acazia, che ebbe per figlio Ioas, 12 che ebbe per figlio Amatsia, che ebbe per figlio Azaria, che ebbe per figlio Iotam, 13 che ebbe per figlio Achaz, suo figlio Ezechia, suo figlio Manasse, 14 suo figlio Amon, suo figlio Giosia. 15 E i figli di Giosia _furono:_ il primogenito Johanan, il secondo Jehoiakim, il terzo Sedekiah, il quarto Shallum.   16 E i figli di Ioiachim: suo figlio Ieconia, suo figlio Sedekia. 17 E i figli di Ieconia; Assir, suo figlio Salatiel, 18 anche Malchiram, Pedaia, Senazar, Iecamiah, Hoshama e Nedabiah. 19 E i figli di Pedaia _furono_ Zorobabele e Simei; ei figli di Zorobabele; Mesullàm, Anania e Selomit, loro sorella: 20 Hasubah, Ohel, Berechia e Hasadia, Jushab-hesed, cinque.   21 E i figli di Ha...

E i figli di Ieconia, che Evil-Merodac elevò dalla sua posizione di disonore, 2 Re 25:27 ; ASSIR, il prigioniero, la parola che modifica Jeconiah, Salathiel (o Sealthiel), SUO FIGLIO ,...

Le tavole ora continuano a trattare di Giuda, ma hanno un riferimento speciale a Davide. Vengono dati i nomi di diciannove dei suoi figli. Sei di loro nacquero a Hebron e quattro furono figli di Bathshua. Ce n'erano altri nove. Di questi diciannove ne viene scelto uno, Salomone; e la discesa è tracciata attraverso di lui, attraverso i re di Giuda, e proprio nel periodo della cattività. La qualità peculiare del Libro delle Cronache è molto evidentemente marcata in questo capitolo in quanto nel riferimento a Salomone e ai suoi tre fratelli non si fa menzione del peccato di Davide. Si parla semplicemente di loro come dei figli di Bathshua, che è, ovviamente, Betsabea. In effetti, in nessun punto dei libri si fa riferimento a nessuno dei peccati di Davide, eccetto il peccato di enumerare le persone. Se, come forse è probabile, questi libri sono stati scritti da Esdra, possiamo comprendere p...

Il registro da Salomone è qui fatto in una corretta successione, anche al tempo oltre la cattività. Ed è notevole per quanto tempo, la corsa di David, lo scettro sia continuato nella sua famiglia. È stato fatto irruzione, in effetti, durante la prigionia; ma credo non prima che diciassette re fossero nati da lui in una successione regolare di padre in figlio. La tradizione infantile degli ebrei, che Anani, che è l'ultimo nome menzionato in questo capitolo, significasse il re Messia, perché il profeta Daniele ha un'espressione simile quando dice, uno come il Figlio dell'uomo è venuto in Anani (le nuvole del cielo) Daniele 7:13 , non avrei dovuto accorgermene, ma con questa prospettiva, solo per mostrare quanto fossero vivi i Giudei in tutte le epoche della chiesa all'attesa di questo re Messia. E poiché questo Anani era dopo il periodo della prigionia, non implica che allora erano gli eb