Apocalisse 11:15

E il settimo angelo suonò; e vi furono grandi voci nel cielo, che dicevano: I regni di questo mondo sono diventati i regni del nostro Signore e del suo Cristo; e regnerà nei secoli dei secoli.

Suonava - con la sua tromba: 'l'ULTIMA tromba.' Il sei è vicino al sette, ma non lo raggiunge. I giudizi del mondo sono completi in sei; ma per i sette i regni del mondo diventano di Cristo. Sei segna il mondo dedito al giudizio. È la metà del dodici, il numero della Chiesa, come il tre e mezzo è la metà del sette, il numero divino. [Bengel pensa all'angelo Gabriele, composto da 'Anguilla ( H410 ), DIO, e geber ( H1397 ) UOMO POTENZIALE ( Apocalisse 10:1 ).

] Gabriele ha opportunamente annunciato a Maria l'avvento del potente Dio-uomo ( Isaia 9:6 : cfr. la nascita del figlio maschio che segue, Apocalisse 12:1 ), a cui questo costituisce il passaggio, sebbene la settima tromba in il tempo è successivo, essendo la consumazione dell'episodio storico, ( Apocalisse 12:1 e Apocalisse 13:1 .

) La settima tromba, come il settimo sigillo e la settima fiala, essendo la consumazione, è accompagnata diversamente dalle precedenti sei: non sono descritte le conseguenze sulla terra, ma quelle IN CIELO, le grandi voci e il ringraziamento dei 24 anziani in cielo , come la mezz'ora di silenzio in cielo al settimo sigillo, e la voce dal tempio in cielo: "È fatto", alla settima fiala.

Parallelamente a Daniele 2:44 , "l'Iddio del cielo stabilirà un regno, che frantumerà tutti questi regni, e rimarrà per sempre:" l'instaurazione della sovranità del cielo sulla terra visibilmente, che, fino ad allora invisibilmente esercitata , fu rifiutato dai governanti terreni. Non ci sarà quindi nessuna bestia in opposizione alla donna. La poesia, l'arte, la scienza e la vita sociale saranno insieme mondane e cristiane.

regni. 'Aleph (') ABC, Vulgata, singolare, 'il regno (sovranità) del (sopra) il mondo è di nostro Signore e del Suo Cristo.' I regni del mondo lasciano il posto al regno di Cristo del (sopra) mondo. I regni della terra sono molti: il suo sarà uno. "Cristo", l'Unto, qui, dove è menzionato il Suo regno, è appropriatamente usato per la prima volta nell'Apocalisse: poiché è equivalente a RE.

Sebbene anche sacerdoti e profeti fossero unti, tuttavia è peculiarmente applicato a Lui come Re, tanto che "l'unto del Signore" è il Suo titolo, nei luoghi in cui si distingue dai sacerdoti. Il glorificato Figlio dell'uomo governerà l'umanità mediante la Sua Chiesa trasfigurata in cielo e il Suo popolo Israele sulla terra; Israele sarà mediatore sacerdotale di benedizioni per il mondo, realizzandole prima lei stessa ( Esodo 19:6 ).

Lui - non enfatico.

Regnerà nei secoli dei secoli - "nei secoli dei secoli". Qui inizia il regno millenario, la consumazione del "mistero di Dio" ( Apocalisse 10:7 ).