Isaia 9:6

CAPITOLO 9 Il messaggio di speranza sul futuro di Israele e sui giudizi imminenti 1. _Il Messia, il suo nome, il suo governo, il suo regno ( Isaia 9:1 )_ 2. _Giudizio su Israele ( Isaia 9:8 )_ 3. _La nazione impenitente ( Isaia 9:13 )_ 4. _L'ira di Geova ( Isaia 9:18 )_ 5. _Giudici ingiusti e tre domande ( Isaia 10:1_ Matteo 4:12 cita i versetti iniziali di questo capitolo. Questo vale per il Suo doppio avvento. La prima e la secon

LA NASCITA DI CRISTO IN ISAIA Isaia 7:5 ; _Isaia 9:6_ PAROLE INTRODUTTIVE L'Apocalisse si apre così: "L'Apocalisse di Gesù Cristo". "Non vediamo alcun motivo per cui l'intera Bibbia non sia una "rivelazione di Gesù Cristo". Non vediamo alcun motivo per cui il Libro di Isaia non sia una "rivelazione di Gesù Cristo". Sappiamo che Isaia, lo stesso di altri libri dell'Antico Testamento. , porta molto in termini di storia, eppure noi sosteniamo che la storia della Bibbia è lì a causa della sua particolare relazione con il Signore Gesù. Nel 7° capitolo di Isaia c'è un messaggio storico molto suggestivo. I giorni sono quelli di Acaz, re di Giuda. Durante il suo regno, Rezin, re di Siria; accompagnato da Pekah, re d'Israele, si unì per affinità e salì verso Gerusalemme per combattere

_Bambino. Il Messia, prefigurato dal figlio di Isaia. --- Spalla. Dove venivano indossati i distintivi dei reali. (Calma) --- Cristo portò la sua croce. (Tertulliano, ecc.) --- Meraviglioso. Nella sua nascita, ecc. --- Consigliere. Da cui procedono tutti i buoni consigli. Grozio traduce falsamente "il consultore del Dio forte", che significa Ezechia. Sebbene ritenesse i Sociniani indegni del nome di battesimo, (Ep._ _ad Valleum.) troppo spesso si schiera con loro. Johets significa sempre colui che "dà consigli", cap. xl. 13. Ezechia aveva allora dieci anni, e non sempre seguiva consigli, né il suo regno era pacifico, ecc. --- Dio. Le tre versioni greche rendono maliziosamente El "il forte", sebbene sia incerto che abbia mai quel significato, come certamente non ha quando è unito al gibbone, "potente"._ " Perché dovrebbero essere usati due termini della stessa importanza? Le copie dei

Isaia 9:6 I. Non esiste una nascita insignificante. Tutte le nascite sono intense di significato. Ciascuno ha in sé lo splendore dei poteri immortali, e ciascuno di essi è luminoso con la scintilla inestinguibile le cui fiamme arderanno con crescente splendore attraverso l'eternità. Nessuna nascita è insignificante, ma le nascite differiscono per la qualità e il grado della loro enfasi. Ci sono nascite che sono come l'introduzione di nuove forze ed energie nella società umana, che riversano la corrente del loro potere attraverso i secoli con un volume sempre più ampio e profondo. II. La nostra commemorazione oggi è della nascita di un uomo, non della promulgazione di un sistema, o dell'inaugurazione di una fede in una mera religione. Le religioni esistevano prima della nascita di Cristo. C'erano sistemi di verità, da cui sorsero governi e civiltà. Ma fino al momento in cui Cristo è nato...

CAPITOLO VII IL MESSIA Siamo ora giunti a quel punto della profezia di Isaia in cui il Messia diventa la figura più cospicua del suo orizzonte. Approfittiamone per raccogliere in un'unica affermazione tutto ciò che il profeta disse alla sua generazione riguardo a quella Persona eccelsa e misteriosa. Quando Isaia iniziò a profetizzare, c'era corrente tra il popolo di Giuda l'attesa di un Re glorioso. Fino a che punto sia stata definita l'aspettativa è impossibile accertare; ma questo almeno è storicamente certo. Una promessa era stata fatta a Davide 2 Samuele 7:4 con la quale era assicurata la permanenza della sua dinastia. La sua progenie, si diceva, doveva succedergli, ma l'eternità era promessa non a un discendente individuale, ma alla dinastia. Profeti prima di Isaia enfatizzarono questa istituzione della casa di Davide, anche nei giorni della più grande

Poiché a noi è nato un bambino, a noi è stato dato un figlio: e il governo sarà sulle sue spalle: e il suo nome sarà chiamato Meraviglioso, Consigliere, Il Dio potente, Il Padre eterno, Il Principe della pace. Il governo sarà sulle sue spalle - Cioè, l'insegna del governo; lo scettro, la spada, la chiave o simili, che si portava o si appendeva alla spalla. Vedi nota su Isaia 22:22 . E il suo nome sarà chiamato - אל גבור El gibbor, il Dio che vince o vince. Il Padre eterno "Il Padre dell'eternità" - O אבי עד Abi ad, il Padre dell'eternità. I Settanta hanno μεγαλης βουλης Αγγελος, "il Messaggero del Gran Consiglio". Ma invece di אבי אד Abi ad, un MS. di De Rossi ha אבעזר Abezer, il Padre aiutante; evidentemente la corruzione di qualche ebreo, a cui non piaceva una tale evidenza a favore del Messia cristiano. Principe della Pace - שר שלום sar shalom, il Principe della prosperità

Perché a noi è nato un bambino, a noi è stato dato un figlio: e il governo sarà sulle sue spalle: e il suo nome sarà chiamato Meraviglioso, Consigliere, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace. ver. 6. _Per noi è nato un bambino. _] Quel bambino predetto. Isaia 7:14 Cristo nascerà nella pienezza dei tempi, sicuro come se fosse già nato. Questa era "una buona novella di grande gioia per tutte le persone". Luk 2:10 L'ebreo _besher,_ per la buona novella, viene da _bashar,_ per la _carne; _perché, dicono alcuni critici, dovrebbe esserci una presa di carne, Dio manifestato nella carne, che dovrebbe essere la migliore novella. Gli angeli lo portarono per primi e furono contenti di una simile commissione. Eppure si intrufolano in questo mistero, _Trono capite et propenso collo 1Pt_ 1:12 e non possono mai meravigliarsi a sufficienza di vedere che μεγας Yεος dovrebbe essere μικρον Bρεφος...

_POICHÉ A NOI È NATO UN BAMBINO, CI È STATO DATO UN FIGLIO: E IL GOVERNO SARÀ SULLE SUE SPALLE: E IL SUO NOME SARÀ CHIAMATO MERAVIGLIOSO, CONSIGLIERE, IL DIO POTENTE, IL PADRE ETERNO, IL PRINCIPE DELLA PACE._ Per - il terreno di queste grandi aspettative. A NOI - a beneficio dei Giudei prima (Israele è qui l'oratore), e poi dei Gentili (cfr "a voi", Luca 2:11 ). NASCE UN BAMBINO (l'Emmanuele, figlio della Vergine, Isaia 7:14 ), CI È DATO UN FIGLIO ( Salmi 2:7 ) - Dono gratuito di Dio, sul quale l'uomo non aveva alcun diritto ( Giovanni 3:16 ;...

_SPERANZA_ 'Ci è nato un Bambino, ci è stato dato un Figlio.' Isaia 9:6 I. ECCO, IN QUESTO SUO FIGLIO, UN'OFFERTA FATTA DA DIO, CON LA QUALE EGLI SI IMPEGNA A GIUSTIFICARE OGNI SOFFERENZA, RECUPERARE OGNI FALLIMENTO, RISCATTARE OGNI COLPA. —Egli ci dà un fine per cui vivere, uno scopo a cui consacrarci. Ecco la sua mente, ecco il suo piano, per noi, per noi, non solo nelle nostre piccole preoccupazioni e problemi individuali, ma per noi nella massa, come razza, come società, come civiltà. Dio ha preparato un piano, una questione per la quale ha lavorato finora; e quella questione deve essere 'Suo Figlio.' In Lui tutto sarà raccolto e realizzato. «E il governo sarà sulle sue spalle; e del suo regno non ci sarà fine; e il suo nome sarà chiamato Meraviglioso, Consigliere, il Principe della pace». Quindi non possiamo svenire o temere. Tutto, possiamo esserne certi, è

IL PRINCIPE DELLA PACE Isaia 8:19-22 ; Isaia 9:1-7 Quando gli uomini cessano di confidare in Dio e fanno affidamento sull'aiuto dell'uomo, spesso si rivolgono alla negromanzia e al rapimento spirituale. Il medium prende il posto del Mediatore. La _seduta spiritica_ è ricercata al posto della Legge e della Testimonianza. Che cosa hanno a che fare i figli di Dio con i pettegolezzi dietro le scale, quando la camera della presenza del loro Padre è loro aperta? Ciò che non ci dice non vale la pena di conoscerlo. La terra di Galilea era destinata a soffrire dolorosamente, ma sui suoi monti e laghi sarebbero spuntati giorni migliori. La gioia che era in serbo è paragonata all'alba, Isaia 8:2 ; alla gioia della messe, Isaia 8:3 ; e per la gioia delle tribù tormentate quando Gedeone spezzò il pote