Isaia 9:15

CAPITOLO 9 Il messaggio di speranza sul futuro di Israele e sui giudizi imminenti 1. _Il Messia, il suo nome, il suo governo, il suo regno ( Isaia 9:1 )_ 2. _Giudizio su Israele ( Isaia 9:8 )_ 3. _La nazione impenitente ( Isaia 9:13 )_ 4. _L'ira di Geova ( Isaia 9:18 )_ 5. _Giudici ingiusti e tre domande ( Isaia 10:1_ Matteo 4:12 cita i versetti iniziali di questo capitolo. Questo vale per il Suo doppio avvento. La prima e la secon

CAPITOLO VII IL MESSIA Siamo ora giunti a quel punto della profezia di Isaia in cui il Messia diventa la figura più cospicua del suo orizzonte. Approfittiamone per raccogliere in un'unica affermazione tutto ciò che il profeta disse alla sua generazione riguardo a quella Persona eccelsa e misteriosa. Quando Isaia iniziò a profetizzare, c'era corrente tra il popolo di Giuda l'attesa di un Re glorioso. Fino a che punto sia stata definita l'aspettativa è impossibile accertare; ma questo almeno è storicamente certo. Una promessa era stata fatta a Davide 2 Samuele 7:4 con la quale era assicurata la permanenza della sua dinastia. La sua progenie, si diceva, doveva succedergli, ma l'eternità era promessa non a un discendente individuale, ma alla dinastia. Profeti prima di Isaia enfatizzarono questa istituzione della casa di Davide, anche nei giorni della più grande

L'antico e l'onorevole, _è_ il capo; e il profeta che insegna menzogne, _è_ la coda....

L'antico e onorevole, egli [è] il capo; e il profeta che insegna menzogne, egli [è] la coda. ver. 15. _L'antico e onorevole è il capo. _] Così la Scrittura si espone spesso. In una calamità generale, tutti se la passano allo stesso modo, signori e perdenti. _E il profeta che insegna menzogne, è la coda. _] Tali, come i cani, fanno _cauda adblandiri,_ calmano e levigano gli uomini nei loro peccati, e sono i più vili degli uomini. _Quid enim contemptius et abiectius animo fingi potest quam assentari divitibus, linguamque venalim habere? _Anche tali, come i serpenti, scivolano dolcemente sul corpo, ma pungono con la coda....

_L'ANTICO E L'ONOREVOLE, È IL CAPO; E IL PROFETA CHE INSEGNA MENZOGNE, È LA CODA._ L'antico - il più vecchio. ONOREVOLE - l'uomo di rango. IL PROFETA CHE INSEGNA MENZOGNE, LUI (È) LA CODA. Ce n'erano molti in Samaria ( 1 Re 22:6 ; 1 Re 22:22 ; cfr. quanto alla "coda", Apocalisse 9:19 )....

UNA FALSA LEADERSHIP PORTA ALLA ROVINA Isaia 9:8-17 Vengono nuovamente enumerati i gravi peccati del popolo eletto. Hanno sfidato Dio, Isaia 8:9-10 . Si sono rifiutati di pentirsi; erano ciechi, sordi e profani, Isaia 8:13 . I loro capi religiosi e politici li hanno sviati, Isaia 8:16 . Cosa potevano aspettarsi se non il rilascio dei giudizi dell'Onnipotente! Le proteste di Isaia furono ignorate e 2 Re 15:1-38 racconta il seguito. Sembra molto terribile. Ma cosa diventerebbero le radure della foresta se non ci fosse un macchinario perfetto per la rimozione istantanea di ogni traccia di malattia, decadimento e morte! Ciò che è vero nella sfera fisica è vero anche nella sfera morale. Quando una nazione ha smesso di aiutare e ha iniziato a ostacolare il progresso d

_Minacce contro Giuda; Minacce contro Israele._ 740...

La mano di Geova ha teso il nostro giudizio...

Qui abbiamo il messaggio di speranza (versetti Isa 9:1-7) nella gloriosa immagine del Liberatore Venuta, con l'altrettanto gloriosa testimonianza dei risultati della Sua Venuta. È uno dei più grandi passi messianici dell'Antico Testamento. Questa è seguita immediatamente da una profezia di giudizio su Israele, che si divide in quattro parti distinte, ciascuna delle quali termina con le parole: "Per tutto questo la sua ira non si è allontanata, ma la sua mano è ancora tesa". Per questo abbiamo incluso nella nostra lettura i primi quattro versetti del capitolo Nella prima rimprovera la loro superbia, e dichiara che in conseguenza di essa Geova manderà contro di loro i Siri ei Filistei. Nella seconda, annuncia e denuncia la loro caparbietà di cuore, e dichiara che per questo Geova distruggerà i loro capi, e così li visiterà con punizione. Nella terza descrive la prevalenza e la ferocia del...

Ecco la triste causa del lamento del Profeta, e una chiusura miserabile fa davvero del soggetto dolente, ad ogni termine: perché la cosa si spiega da sé. Il Signore corregge con misericordia; ma gli uomini non lo considerano. Il Signore umilia il suo popolo, nelle sue case e famiglie; nei loro uffici e rango; nelle loro connessioni e relazioni; ma è lo stesso. Sebbene l'alto venga abbattuto, e l'antico e onorevole sia umiliato; sebbene la morte entri dalle loro finestre, e i loro giovani siano sterminati, e l'angoscia segua gli orfani e le vedove; le sentenze non reclamano; nessuno si pente della sua malvagità, dicendo che ho fatto? Gesù e la sua salvezza non sono ricercati, né considerati. Si rifiutano di ascoltare la voce dell'incantatore, incantarlo mai così saggiamente! Quindi il profeta chiude questo paragrafo come il primo,...