Atti degli Apostoli 21:40

E dopo avergli dato la licenza, Paolo si fermò sulle scale e fece cenno con la mano al popolo. E fattosi gran silenzio, parlò loro in lingua ebraica, dicendo:

E dopo avergli dato la licenza, Paolo si fermò sulle scale e fece cenno con la mano al popolo. «Quale spettacolo più nobile (esclama Crisostomo, o qualche altro a suo nome, citato da Hackett) di quello di Paolo in questo momento! Là stava lì, legato con due catene, pronto a fare la sua difesa al popolo. Il comandante romano siede per imporre l'ordine con la sua presenza. Una popolazione inferocita lo guarda dal basso. Eppure in mezzo a tanti pericoli, com'è padrone di sé, com'è tranquillo!».

E quando si fece un gran silenzio - la gente intimoriva per il permesso datogli dal comandante, e vedendolo seduto come ascoltatore,

Parlò loro in lingua ebraica , la siro-caldea, la lingua volgare degli ebrei palestinesi fin dalla cattività. Osservazioni:

(1) Si osserverà che le predizioni di sofferenze imminenti, in connessione con questa visita dell'apostolo a Gerusalemme, diventavano non solo più frequenti, ma sempre più chiare quanto più si avvicinava il momento del loro compimento. Così è stato con le predizioni dell'Antico Testamento della prima apparizione di nostro Signore nella carne, e le sue stesse predizioni delle sue ultime sofferenze. E come presagi di sofferenza per la verità, sempre più chiari e inequivocabili con l'avvicinarsi del tempo, preparano i fedeli servitori di Cristo a incontrarsi con calma e a sopportare trionfalmente ciò da cui nelle prime fasi della loro testimonianza avrebbero probabilmente evitato.

(2) 'Trovare discepoli (dice Lechler finemente) fu un evento importante nel diario degli apostoli viaggianti. Se i dotti, i naturalisti, i giudici delle belle arti, indagano nei loro viaggi le curiosità della scienza, della natura e dell'arte, un servo di Gesù, al contrario, rivolge il suo occhio alle rarità nel regno di Gesù; e la sua scoperta più deliziosa è incontrarsi con i figli di Dio».

(3) In quanto accaduto tra Paolo e i fratelli ufficiali a Gerusalemme, con Giacomo alla testa, abbiamo un bell'esempio - profondamente degno di studio e di imitazione - di ferma adesione a principi essenziali da un lato, e, dall'altro, , di tolleranza e concessione nelle cose subordinate. Come Giacomo nel famoso concilio ( Atti degli Apostoli 15:1 ) aveva mantenuto la libertà dei credenti gentili dalla schiavitù delle ordinanze ebraiche, così lui e gli anziani a lui associati glorificano Dio in questa occasione per la conversione di tanti Gentili per mezzo di Paolo, non proponendo mai di imporre loro alcun giogo cerimoniale.

In uno che sembra aver avuto una venerazione intensamente conservatrice per tutte le osservanze dell'antica economia, tanto che Giuseppe Flavio testimonia la riverenza in cui era tenuto da tutta la comunità ebraica (da cui era conosciuto come GIACOMO IL GIUSTO) - questo la gioia per l'adesione a Cristo dei Gentili incirconcisi, e la fermezza nel resistere all'imposizione del giogo cerimoniale sui convertiti Gentili, era molto ammirevole.

Ma, d'altra parte, rappresentando, come fecero Giacomo e gli anziani, la chiesa della metropoli del giudaismo, i cui membri interamente ebrei, erano fortemente imbevuti di pregiudizio ebraico, e gelosi di qualunque cosa tendesse ad allentare la presa delle peculiarità ebraiche sul menti del popolo eletto, ritenevano altamente opportuno che Paolo, che era stato industriosamente rappresentato come "insegnare a tutti i Giudei che erano tra i Gentili ad abbandonare Mosè", fornisse qualche prova pubblica che si trattava di una calunnia.

E Giacomo, dopo aver suggerito un modo per farlo subito, il nostro apostolo ci si incastra subito e lo mette in atto. Si può, infatti, dire che questo si rivelò un passo fatale, poiché era entrando nel tempio, per annunciare al sacerdote il compimento dei giorni della sua cerimoniale di purificazione, che avrebbe dovuto "portare con sé i greci nel tempio, e così aver contaminato quel luogo santo.

"Ma questa era solo l'occasione immediata di un'accusa che i suoi nemici ebrei stavano evidentemente aspettando per una qualche opportunità di lanciargli addosso - di essere un nemico di Mosè; e dal carattere e dal trattamento che hanno riservato a lui in questa occasione non ci possono essere dubbi che , in mancanza di ciò, avrebbero presto trovato qualche altro motivo per imporre su di lui.Poiché il consiglio era nelle circostanze saggio, così la pronta osservanza da parte di Paolo mostrava tutta la sua libertà dalla ristrettezza e dal fanatismo nell'advocacy anche di grandi verità.

(Vedi la nota su Atti degli Apostoli 3:1 , Osservazione 1, e su Atti degli Apostoli 15:1 Nota 4, alla fine di tali sezioni.)

(3) Quale zelo per Cristo era quello che, una volta preso, spinto e pronto ad essere assassinato da una folla ebrea infuriata; quando strappati loro di mano con difficoltà per ordine del tribuno, che non sapeva nulla delle circostanze, e cercava solo di preservare la pace; quando legato con catene a mano, e in questa condizione - salendo le scale del castello nel suo cammino verso la caserma, da dove vedeva le masse di popolo che affollavano il declivio sotto di lui - si affrettò ad aggiungerle; e - quando il permesso di farlo fu chiesto in eccellente greco, con stupore del tribuno, e subito concesso - lo spinse a raccontare la storia della sua conversione, come il modo più convincente per portare davanti a loro la gloria del Redentore crocifisso ; una storia la cui forma narrativa e il carattere puro e senza passione mostravano solo quanto fosse sobrio il suo entusiasmo attuale,