Dio l'ha esaltato con la sua destra per essere un principe e un salvatore, per dare ravvedimento a Israele e perdono dei peccati.

Dio ha esaltato con la sua mano destra per essere un principe e un salvatore, archeegon ( G747 ) kai ( G2532 ) sooteera ( G4990 )] - l'una parola esprime quella regalità che tutto Israele cercava nel Messia, l'altra il carattere salvifico di cui avevano completamente perso di vista.

Ciascuno di questi tratti nell'opera di nostro Signore entra nell'altro, ed entrambi formano un tutto glorioso. (Vedi le note in Atti degli Apostoli 3:15 ; Ebrei 2:10 .)

Per dare ravvedimento a Israele e perdono dei peccati. "Israele", si osserverà, è qui rappresentato come l'oggetto immediato di tutto il proposito divino della misericordia in Cristo, come i figli diretti della promessa. Quindi, la regola della predicazione è sempre stata "prima per l'ebreo". In effetti, in questa prima fase della Chiesa cristiana, l'adesione dei Gentili probabilmente non era affatto nella mente dell'apostolo, e qualsiasi esplicita allusione ad essa avrebbe inutilmente irritato le orecchie di un Sinedrio ostile.

(Vedi le note ad Atti degli Apostoli 2:14 , Osservazione 1, alla fine di quella Sezione.) Ma è più importante osservare i due augusti titoli qui dati a Gesù, e il senso in cui sono usati . Mentre Gesù dispensa i Suoi doni come "Principe", i doni stessi sono quelli di un "Salvatore" - "pentimento e remissione dei peccati.

" (Confronta Zaccaria 6:13 ; e vedi Atti degli Apostoli 4:12 .) Sulla relazione dell'uno di questi con l'altro, vedi la nota ad Atti degli Apostoli 20:21 .

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