Ebrei 2:10

II. CRISTO, FIGLIO DELL'UOMO, LA SUA GLORIA E LA SUA SALVEZZA CAPITOLO 2:5-18 _1. L'uomo coronato di gloria e onore ( Ebrei 2:5 )_ 2. La sua umiliazione, sofferenza e risultati ( Ebrei 2:10 ) Ebrei 2:5 Gli angeli sono menzionati ancora una volta e si afferma innanzitutto il fatto che gli angeli non sono chiamati da Dio a regnare: "Agli angeli non ha soggiogato il mondo a venire di cui parliamo". "Il mondo a venire" non è il paradiso o lo stato eterno. La traduzione letterale è "il mondo abitabile a venire"; è la terra esistente, abitata da esseri umani nella dispensazione che seguirà l'era presente. Il mondo nella dispensazione a venire, chiamato in Efesini "la dispensazione della pienezza

I primi quattro versetti di questo capitolo ci impongono ora le conclusioni appropriate che devono essere tratte da una rivelazione così trascendente della gloria di Dio. «Per questo dobbiamo prestare più ascolto alle cose che abbiamo udito, per non svignarcela in alcun modo» (N. Trans.). La verità è stata data per relazione e assolutamente autenticata dall'autorità di Dio. Com'è degno della completa concentrazione delle nostre menti e dei nostri cuori! È possibile che l'intelligenza possa diventare così ottusa da ignorare fatti così dimostrati? Sì. La pressione delle circostanze personali tra gli ebrei che avevano professato il cristianesimo aveva indotto alcuni a rinunciare a ciò che avevano inizialmente riconosciuto e a tornare alle forme morte del giudaismo. Il seme della Parola di Dio era germogliato, ma senza radici si è presto seccato. Questi non sono rinati, come è stato dimostr...

_Perché è diventato lui, ecc. Dà le ragioni per cui il Figlio di Dio si sarebbe fatto uomo e avrebbe sofferto la morte, non che ciò fosse assolutamente necessario, ma un mezzo conveniente per manifestare la bontà, la sapienza e la giustizia di Dio, mediante l'incarnazione e la morte del Figlio suo ; che avendo decretato di portare molti figli, o fanciulli, alla gloria eterna, si è compiaciuto di mandare il suo divin Figlio a farsi uomo, e così a consumare l' Autore[3] della salvezza dell'uomo mediante la sofferenza; io._ e. per farne un perfetto e consumato sacrificio di espiazione per i peccati di tutti gli uomini, e per soddisfare la giustizia di Dio nel modo più perfetto. (Witham) --- Con la sofferenza, Cristo doveva entrare nella sua gloria, (Luca xxiv. 26.) che l'apostolo qui chiama essere reso perfetto. (Challoner) --- In questo e nei versi precedenti possiamo osservare tre diversi...

Ebrei 2:5 Tenere conto: I. Che cosa ha sopportato il Figlio dell'uomo, umiliandosi per noi. Ci sono due espressioni usate per soffrire la morte e per assaporare la morte. Ricordiamoci che tra Gesù, com'era in sé e la morte, non sussisteva alcun legame. In Lui Satana non ha potuto trovare nulla. La morte non aveva alcuna relazione personale o diretta con Lui. Il Signore Gesù Cristo, il Principe della Vita, della sua stessa potenza e volontà, depose la sua vita. La morte del Signore Gesù in questo senso è diversa dalla morte di qualsiasi essere umano; era l'atto libero, volontario, spontaneo della sua volontà. Quando il Signore Gesù Cristo morì, emise una grande energia. Voleva _morire_ . E quindi in un certo senso possiamo dire che la sua morte fu una grande manifestazione della sua potenza. II. Considera che il Signore _ha assaporato_ la morte. Un uomo può

CAPITOLO II IL FIGLIO E GLI ANGELI Ebrei 1:4 - Ebrei 2:18 L'errore più pericoloso e persistente contro cui dovettero contendere i teologi del Nuovo Testamento fu la dottrina delle emanazioni. La persistenza di questo errore risiede nella sua affinità con la concezione cristiana della mediazione tra Dio e gli uomini; il suo pericolo scaturiva dalla sua totale incoerenza con l'idea cristiana della persona e dell'opera del Mediatore. Perché la concezione ebraica di Dio, come "IO SONO", tendeva sempre più nel corso dei secoli a separarLo da ogni contatto immediato con gli esseri creati. Sarebbe il vanto naturale degli ebrei che Geova dimorasse in una luce inaccessibile. Indicherebbero il contrasto tra Lui e gli dei umani dei greci. Una coscienza sempre più profonda del peccato e dell'oscurità

Poiché è stato per lui, per il quale _sono_ tutte le cose e per mezzo del quale _sono_ tutte le cose, portare molti figli alla gloria, rendere perfetto il capitano della loro salvezza attraverso le sofferenze. Perché si addiceva a lui - Conveniva alla sapienza divina, alle requisizioni della giustizia, all'economia della grazia, offrire Gesù in sacrificio, per portare alla gloria tanti figli e figlie. Per chi - e per chi - Dio è la causa di tutte le cose, ed è l'oggetto o il fine di esse. Perfetto attraverso le sofferenze - Senza sofferenza non sarebbe potuto morire, e senza morire non avrebbe potuto fare l'espiazione per il peccato. Il sacrificio deve essere consumato, affinché egli possa essere qualificato per essere il Capitano o Autore della salvezza degli uomini, e condurre tutti coloro che diventano figli di Dio, mediante la fede in lui, nella gloria eterna. Credo che questo sia i...

Poiché fu colui, per il quale _sono_ tutte le cose, e per mezzo del quale _sono_ tutte le cose, nel portare molti figli alla gloria, di rendere perfetto attraverso le sofferenze il capitano della loro salvezza. ver. 10. _Perché divenne lui_ ] Cioè, Dio, la cui perfetta sapienza, giustizia, ecc., risplende più chiaramente in quella grande opera della nostra redenzione; del quale Dio non avrebbe potuto fare nulla di più conveniente a se stesso; qualunque cosa i maghi del mondo concepiscano contrariamente, 1 Corinzi 1:23 . _Per chi sono tutte le cose_ ] _Vedi Trapp in "_ Rm 11,36 _"_ Fare il capitano, ecc.] Colui che è capitano delle schiere del Signore, Giosuè 5:14 , è anche "Capitano della nostra salvezza". Questa è la comodità. Per rendere pe

_POICHÉ È STATO PER LUI, PER IL QUALE SONO TUTTE LE COSE E PER MEZZO DEL QUALE SONO TUTTE LE COSE, PORTARE MOLTI FIGLI ALLA GLORIA, RENDERE PERFETTO IL CAPITANO DELLA LORO SALVEZZA ATTRAVERSO LE SOFFERENZE._ Per - motivo per cui "la grazia di Dio" esigeva che Gesù "gustasse la morte". È DIVENTATO LUI. Lo schema della redenzione era (non solo non dispregiativo, ma) altamente divenendo Dio, sebbene l'incredulità lo consideri una disgrazia (Bengel). Si armonizza con il Suo amore, giustizia e saggezza. Una risposta ai cristiani ebrei, chiunque inciampasse in Cristo crocifisso e impaziente per il ritardo nell'avvento della gloria di Cristo, era in pericolo di apostasia. Soprattutto i cristiani di Gerusalemme erano soggetti a questo pericolo. PER CHI - Dio Padre (Rm 11:86; 1 Corinzi 8:6 ;...

_LA VITTORIA DELLA SOFFERENZA_ 'Ma vediamo Gesù, che fu fatto un po' più basso degli angeli per la sofferenza della morte... perfetto attraverso le sofferenze.' Ebrei 2:9 Ciò che imprime una cosa nella nostra mente come un improvviso cambiamento dal dolore alla gioia, dalla disperazione al sollievo, dalla morte alla vita, quando viene ritrovato il tesoro che era perduto, viene restituita la vita che sembrava quasi scomparsa, quando arriva la vittoria dove noi pensava che ci fosse una sconfitta? Fu questo il cambiamento che avvenne sui discepoli che, dopo aver visto Gesù morire, lo videro risorto: dopo essere stati con Cristo nell'ora delle sue tenebre uscirono alla luce della sua risurrezione. Non c'è da stupirsi quindi che abbiano disegnato la morale - chi può essere così noioso da non disegnarla? - che ha dato un nuovo significato al dolore, alla sofferenza e alla

“RESO SIMILE AI SUOI FRATELLI” Ebrei 2:10 _Il Capitano_ ci ricorda Atti degli Apostoli 3:15 . Significa _file-leader_ . La Chiesa segue il suo Capo, Gesù Cristo, in fila indiana attraverso questo mondo, la croce e la tomba, fino alla gloria. Ma nota che Dio Stesso è impegnato a portarci attraverso; e non può perderne uno. Vedi Giovanni 10:29 . Ma non è solo il nostro Capitano, è nostro fratello. Anche noi nasciamo da Dio. Egli ci sta santificando e noi siamo santificati per un futuro meraviglioso, Giovanni 17:19 . Quanto è grande il suo amore, che non si vergogni di noi!...