Ebrei 2:6

II. CRISTO, FIGLIO DELL'UOMO, LA SUA GLORIA E LA SUA SALVEZZA CAPITOLO 2:5-18 _1. L'uomo coronato di gloria e onore ( Ebrei 2:5 )_ 2. La sua umiliazione, sofferenza e risultati ( Ebrei 2:10 ) Ebrei 2:5 Gli angeli sono menzionati ancora una volta e si afferma innanzitutto il fatto che gli angeli non sono chiamati da Dio a regnare: "Agli angeli non ha soggiogato il mondo a venire di cui parliamo". "Il mondo a venire" non è il paradiso o lo stato eterno. La traduzione letterale è "il mondo abitabile a venire"; è la terra esistente, abitata da esseri umani nella dispensazione che seguirà l'era presente. Il mondo nella dispensazione a venire, chiamato in Efesini "la dispensazione della pienezza

I primi quattro versetti di questo capitolo ci impongono ora le conclusioni appropriate che devono essere tratte da una rivelazione così trascendente della gloria di Dio. «Per questo dobbiamo prestare più ascolto alle cose che abbiamo udito, per non svignarcela in alcun modo» (N. Trans.). La verità è stata data per relazione e assolutamente autenticata dall'autorità di Dio. Com'è degno della completa concentrazione delle nostre menti e dei nostri cuori! È possibile che l'intelligenza possa diventare così ottusa da ignorare fatti così dimostrati? Sì. La pressione delle circostanze personali tra gli ebrei che avevano professato il cristianesimo aveva indotto alcuni a rinunciare a ciò che avevano inizialmente riconosciuto e a tornare alle forme morte del giudaismo. Il seme della Parola di Dio era germogliato, ma senza radici si è presto seccato. Questi non sono rinati, come è stato dimostr...

_Ma uno; vale a dire, l'autore dell'8° Salmo disse, che cos'è l'uomo, ecc. che tu, uomo o umanità, considerato nella sua propria natura fragile, corrotto dal peccato, colpevole di morte eterna, che tu debba ricordarlo, restituirlo a tuo favore e concedergli tali grazie? Ma le parole del salmo, e di san Paolo in questo luogo, sebbene possano essere comprese da ogni uomo, sono tuttavia da ritenere particolarmente dette di Cristo come uomo, o della natura umana di Cristo, esaltata dalla reale unione con la persona divina del Figlio di Dio. (Witham) --- Se la sacra umanità di Gesù Cristo parlava così, quando è visitata dalla parola eterna, con quale umiltà dovrebbe dire un peccatore: che cos'è l'uomo?_...

Ebrei 2:5 Tenere conto: I. Che cosa ha sopportato il Figlio dell'uomo, umiliandosi per noi. Ci sono due espressioni usate per soffrire la morte e per assaporare la morte. Ricordiamoci che tra Gesù, com'era in sé e la morte, non sussisteva alcun legame. In Lui Satana non ha potuto trovare nulla. La morte non aveva alcuna relazione personale o diretta con Lui. Il Signore Gesù Cristo, il Principe della Vita, della sua stessa potenza e volontà, depose la sua vita. La morte del Signore Gesù in questo senso è diversa dalla morte di qualsiasi essere umano; era l'atto libero, volontario, spontaneo della sua volontà. Quando il Signore Gesù Cristo morì, emise una grande energia. Voleva _morire_ . E quindi in un certo senso possiamo dire che la sua morte fu una grande manifestazione della sua potenza. II. Considera che il Signore _ha assaporato_ la morte. Un uomo può

CAPITOLO II IL FIGLIO E GLI ANGELI Ebrei 1:4 - Ebrei 2:18 L'errore più pericoloso e persistente contro cui dovettero contendere i teologi del Nuovo Testamento fu la dottrina delle emanazioni. La persistenza di questo errore risiede nella sua affinità con la concezione cristiana della mediazione tra Dio e gli uomini; il suo pericolo scaturiva dalla sua totale incoerenza con l'idea cristiana della persona e dell'opera del Mediatore. Perché la concezione ebraica di Dio, come "IO SONO", tendeva sempre più nel corso dei secoli a separarLo da ogni contatto immediato con gli esseri creati. Sarebbe il vanto naturale degli ebrei che Geova dimorasse in una luce inaccessibile. Indicherebbero il contrasto tra Lui e gli dei umani dei greci. Una coscienza sempre più profonda del peccato e dell'oscurità

Ma uno in un certo luogo testimoniò, dicendo: Che cos'è l'uomo, che tu ti ricordi di lui? o il figlio dell'uomo, che lo visiti? Ma uno in un certo luogo - Questo è David; e il luogo certo, Salmi 8:4 , Salmi 8:5 , Salmi 8:6 . Ma perché l'apostolo usa questo modo indeterminato di citazione? Perché era comune così esprimere la testimonianza di uno qualsiasi degli scrittori ispirati; אמר ההוא amar hahu kethab, così dice una certa scrittura. Così Philo, De Plant. Noe: Ειπε γαρ που, dice da qualche parte; ειπε γαρ τις, dice una certa persona. Così anche i pagani erano soliti citare alte autorità; così Platone, Tim. : Ὡς εφη τις, come dice una certa persona, che significa Eraclito. Vedi in Rosenmuller. È una modalità di citazione che a volte

Ma uno in un certo luogo ha testimoniato, dicendo: Che cos'è l'uomo, che tu te ne ricordi? o il figlio dell'uomo, che tu lo visiti? ver. 6. _Ma uno in un certo luogo_ ] Il senso pieno è, ma lo ha sottoposto a Cristo, come testimoniò Davide, Salmi 8:4,5 ; dove tutto ciò che è detto all'uomo è qui applicato all'uomo Cristo Gesù; e così è proprio dei santi in virtù della loro unione con Cristo. Sotto questo aspetto sono più gloriosi del cielo, degli angeli o di qualsiasi creatura. _un_ a _Accommodatio est facilis ad personam Christi, si interpreta non vellent esse nimis ingeniosi. _Ames. in Salmi 8:5 ....

_MA UNO IN UN CERTO LUOGO TESTIMONIÒ, DICENDO: CHE COS'È L'UOMO, CHE TU TI RICORDI DI LUI? O IL FIGLIO DELL'UOMO, CHE LO VISITI?_ Ma - Non agli angeli è il regno del Vangelo sottoposto, "MA" all'UOMO. UNO... HA TESTIMONIATO. Il solito modo di citare la Scrittura ai lettori che la conoscono. Salmi 8:5 loda Yahweh per aver esaltato l'UOMO, in modo da sottoporre a lui tutte le opere di Dio sulla terra. Questa dignità, perduta dal primo Adamo, si realizza solo nel Figlio dell'uomo, l'Uomo Rappresentante, Capo della nostra stirpe redenta. In Ebrei 2:6 si parla di MAN in generale ("him . .. lui... il suo"); poi, in Ebrei 2:9 , prima viene introdotto GES, che adempie, come uomo, tutte le condizioni della

L'AUTORE DELLA NOSTRA SALVEZZA Ebrei 2:1 _Alla deriva_ , Ebrei 2:1 . Il rv dà questa resa solenne. Se non osserviamo, le forti correnti del mondo ci allontaneranno dal grande porto di salvezza di Dio; ei peccati contro il Suo amore offerto sono ancora più da temere di quelli sotto l'antica Legge. _Trascurare_ equivale a _rifiutare_ . Nota in Ebrei 2:4 come Dio coopera con i Suoi messaggeri. Vedi Giovanni 15:27 ; Atti degli Apostoli 5:32 . _Gesù incoronato_ ,...

_Disegno delle sofferenze di Cristo._ d.C.  62.       5 Poiché agli angeli non ha sott