Ebrei 2:7

II. CRISTO, FIGLIO DELL'UOMO, LA SUA GLORIA E LA SUA SALVEZZA CAPITOLO 2:5-18 _1. L'uomo coronato di gloria e onore ( Ebrei 2:5 )_ 2. La sua umiliazione, sofferenza e risultati ( Ebrei 2:10 ) Ebrei 2:5 Gli angeli sono menzionati ancora una volta e si afferma innanzitutto il fatto che gli angeli non sono chiamati da Dio a regnare: "Agli angeli non ha soggiogato il mondo a venire di cui parliamo". "Il mondo a venire" non è il paradiso o lo stato eterno. La traduzione letterale è "il mondo abitabile a venire"; è la terra esistente, abitata da esseri umani nella dispensazione che seguirà l'era presente. Il mondo nella dispensazione a venire, chiamato in Efesini "la dispensazione della pienezza

I primi quattro versetti di questo capitolo ci impongono ora le conclusioni appropriate che devono essere tratte da una rivelazione così trascendente della gloria di Dio. «Per questo dobbiamo prestare più ascolto alle cose che abbiamo udito, per non svignarcela in alcun modo» (N. Trans.). La verità è stata data per relazione e assolutamente autenticata dall'autorità di Dio. Com'è degno della completa concentrazione delle nostre menti e dei nostri cuori! È possibile che l'intelligenza possa diventare così ottusa da ignorare fatti così dimostrati? Sì. La pressione delle circostanze personali tra gli ebrei che avevano professato il cristianesimo aveva indotto alcuni a rinunciare a ciò che avevano inizialmente riconosciuto e a tornare alle forme morte del giudaismo. Il seme della Parola di Dio era germogliato, ma senza radici si è presto seccato. Questi non sono rinati, come è stato dimostr...

_L'hai reso un po' meno degli angeli. La natura dell'uomo, anche la natura umana di Cristo in sé, è inferiore alla natura degli angeli, sebbene elevata a un grado di dignità al di sopra delle altre creature. (Conam)_...

Ebrei 2:5 Tenere conto: I. Che cosa ha sopportato il Figlio dell'uomo, umiliandosi per noi. Ci sono due espressioni usate per soffrire la morte e per assaporare la morte. Ricordiamoci che tra Gesù, com'era in sé e la morte, non sussisteva alcun legame. In Lui Satana non ha potuto trovare nulla. La morte non aveva alcuna relazione personale o diretta con Lui. Il Signore Gesù Cristo, il Principe della Vita, della sua stessa potenza e volontà, depose la sua vita. La morte del Signore Gesù in questo senso è diversa dalla morte di qualsiasi essere umano; era l'atto libero, volontario, spontaneo della sua volontà. Quando il Signore Gesù Cristo morì, emise una grande energia. Voleva _morire_ . E quindi in un certo senso possiamo dire che la sua morte fu una grande manifestazione della sua potenza. II. Considera che il Signore _ha assaporato_ la morte. Un uomo può

CAPITOLO II IL FIGLIO E GLI ANGELI Ebrei 1:4 - Ebrei 2:18 L'errore più pericoloso e persistente contro cui dovettero contendere i teologi del Nuovo Testamento fu la dottrina delle emanazioni. La persistenza di questo errore risiede nella sua affinità con la concezione cristiana della mediazione tra Dio e gli uomini; il suo pericolo scaturiva dalla sua totale incoerenza con l'idea cristiana della persona e dell'opera del Mediatore. Perché la concezione ebraica di Dio, come "IO SONO", tendeva sempre più nel corso dei secoli a separarLo da ogni contatto immediato con gli esseri creati. Sarebbe il vanto naturale degli ebrei che Geova dimorasse in una luce inaccessibile. Indicherebbero il contrasto tra Lui e gli dei umani dei greci. Una coscienza sempre più profonda del peccato e dell'oscurità

L'hai fatto un po' più basso degli angeli; lo hai coronato di gloria e di onore, e lo hai posto sopra le opere delle tue mani: lo hai fatto un po' inferiore agli angeli - Dobbiamo ricorrere ancora all'originale da cui è fatta questa citazione: ותחסרהו מעט מאלהים vattechasserehu meat meelohim . Se si dice questo dell'uomo come è uscito dalle mani del suo Creatore, lo pone a capo di tutte le opere di Dio; perché tradotto letteralmente è: Tu l'hai fatto meno di Dio. E questo è provato dal fatto che è stato fatto ad immagine e somiglianza di Dio, di cui non si parla di altra creatura né in cielo né in terra; ed è molto probabile che nella sua creazione originale fosse a capo di tutte le opere di Dio, e il prossimo al suo Creatore. Questo sentimento è ben espresso nelle seguenti righe, parte di una parafrasi su questo salmo, dal Rev. C. Wesley: - "Lui con gloriosa maestà La tua grazia si è...

l'hai fatto un po' più basso degli angeli; l'hai coronato di gloria e di onore, e l'hai posto sopra le opere delle tue mani: ver. 7. _Un po' più in basso_ ] Oppure, per un po', _Paulisper,_ vale a dire. _Ab utero ad urnam,_ dal grembo al sepolcro, dalla nascita alla sepoltura, dall'umiliazione alla sua promozione. _E lo hai affidato alle opere_ ] I leoni odiano le scimmie, ma temono gli uomini; di cui non si può dare altra ragione probabile, se non questa qui nel testo; tanto che gli uomini più timorosi osano prendere a calci e picchiare gli elefanti più grandi....

_L'HAI FATTO UN PO' PIÙ BASSO DEGLI ANGELI; DI GLORIA E DI ONORE LO HAI CORONATO E LO HAI POSTO SOPRA LE OPERE DELLE TUE MANI:_ Un po' - o ['Aleph (')] ( Osea 1:4 ), 'per un po' di tempo'. Lo scopo di Paolo è mostrare che Gesù, il Figlio dell'uomo, per mezzo del quale viene il Vangelo, è superiore agli angeli, per mezzo dei quali è stata detta la legge. Ma si può obiettare che Cristo fu mortale e soffrì. È vero, risponde Paolo, ma è stato solo 'per poco tempo', perché la nostra salvezza lo richiedeva. Quindi х _BRACHU_ ( G1024 ) _TI_ ( G5100 )] Atti degli Apostoli 5:24 . 'Ore sulla croce, giorni di sofferenze, anni di fatica, quanto poco sono in confronto all'eternità

L'AUTORE DELLA NOSTRA SALVEZZA Ebrei 2:1 _Alla deriva_ , Ebrei 2:1 . Il rv dà questa resa solenne. Se non osserviamo, le forti correnti del mondo ci allontaneranno dal grande porto di salvezza di Dio; ei peccati contro il Suo amore offerto sono ancora più da temere di quelli sotto l'antica Legge. _Trascurare_ equivale a _rifiutare_ . Nota in Ebrei 2:4 come Dio coopera con i Suoi messaggeri. Vedi Giovanni 15:27 ; Atti degli Apostoli 5:32 . _Gesù incoronato_ ,...

_Disegno delle sofferenze di Cristo._ d.C.  62.       5 Poiché agli angeli non ha sott