Ebrei 2:12

II. CRISTO, FIGLIO DELL'UOMO, LA SUA GLORIA E LA SUA SALVEZZA CAPITOLO 2:5-18 _1. L'uomo coronato di gloria e onore ( Ebrei 2:5 )_ 2. La sua umiliazione, sofferenza e risultati ( Ebrei 2:10 ) Ebrei 2:5 Gli angeli sono menzionati ancora una volta e si afferma innanzitutto il fatto che gli angeli non sono chiamati da Dio a regnare: "Agli angeli non ha soggiogato il mondo a venire di cui parliamo". "Il mondo a venire" non è il paradiso o lo stato eterno. La traduzione letterale è "il mondo abitabile a venire"; è la terra esistente, abitata da esseri umani nella dispensazione che seguirà l'era presente. Il mondo nella dispensazione a venire, chiamato in Efesini "la dispensazione della pienezza

I primi quattro versetti di questo capitolo ci impongono ora le conclusioni appropriate che devono essere tratte da una rivelazione così trascendente della gloria di Dio. «Per questo dobbiamo prestare più ascolto alle cose che abbiamo udito, per non svignarcela in alcun modo» (N. Trans.). La verità è stata data per relazione e assolutamente autenticata dall'autorità di Dio. Com'è degno della completa concentrazione delle nostre menti e dei nostri cuori! È possibile che l'intelligenza possa diventare così ottusa da ignorare fatti così dimostrati? Sì. La pressione delle circostanze personali tra gli ebrei che avevano professato il cristianesimo aveva indotto alcuni a rinunciare a ciò che avevano inizialmente riconosciuto e a tornare alle forme morte del giudaismo. Il seme della Parola di Dio era germogliato, ma senza radici si è presto seccato. Questi non sono rinati, come è stato dimostr...

Ebrei 2:11 I. La prima verità che ci viene presentata in questi versetti è che Gesù, che non si vergogna di chiamarsi fratello, e noi suoi fratelli, è uno con noi. Noi che siamo santificati da Lui, e Colui che santifica, siamo una cosa sola. Cristo è Colui che santifica. La fonte e la forza della santificazione sono in Gesù il Figlio di Dio, nostro Salvatore. Egli è il fondamento, la fonte, il metodo e il canale della nostra santificazione. Lo Spirito Santo, il Consolatore, è mandato da Cristo per glorificarLo, e per rivelarci e appropriarci della Sua salvezza. Siamo conformi all'immagine di Cristo mediante lo Spirito, come provenienti da Cristo nella sua umanità glorificata. II. Gesù, per la sua esperienza, per le sue sofferenze e, soprattutto, per la sua morte, è diventato un Sommo Sacerdote misericordioso e fedele. Ora siamo sulla terra, nella carne, pecchiamo intorno e d

CAPITOLO II IL FIGLIO E GLI ANGELI Ebrei 1:4 - Ebrei 2:18 L'errore più pericoloso e persistente contro cui dovettero contendere i teologi del Nuovo Testamento fu la dottrina delle emanazioni. La persistenza di questo errore risiede nella sua affinità con la concezione cristiana della mediazione tra Dio e gli uomini; il suo pericolo scaturiva dalla sua totale incoerenza con l'idea cristiana della persona e dell'opera del Mediatore. Perché la concezione ebraica di Dio, come "IO SONO", tendeva sempre più nel corso dei secoli a separarLo da ogni contatto immediato con gli esseri creati. Sarebbe il vanto naturale degli ebrei che Geova dimorasse in una luce inaccessibile. Indicherebbero il contrasto tra Lui e gli dei umani dei greci. Una coscienza sempre più profonda del peccato e dell'oscurità

Dicendo: dichiarerò il tuo nome ai miei fratelli, in mezzo alla chiesa ti canterò lode. Dichiarerò il tuo nome - Vedi Salmi 22:22 . L'apostolo cita certamente questo salmo come riferito a Gesù Cristo, e queste parole dette da Cristo al Padre, in riferimento alla sua incarnazione; come se avesse detto: "Quando mi incarnerò, dichiarerò le tue perfezioni agli uomini; e tra i miei discepoli ti darò gloria per la tua misericordia verso i figlioli degli uomini. "Vedi l'adempimento di questo, Giovanni 1:18 : Nessun uomo ha mai visto Dio; il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, lo ha dichiarato. Né le perfezioni di Dio furono mai conosciute correttamente o dichiarato, fino alla manifestazione di Cristo. Ascolta un'altra scrittura,...

Dicendo: Dichiarerò il tuo nome ai miei fratelli, in mezzo alla chiesa canterò lodi a te. ver. 12. _Dichiarerò, ecc. _] Salmi 22:22 . Un salmo delle sofferenze di Cristo, intitolato ad Ajaleth Shachar, cioè "il cervo mattutino", come i cacciatori scelgono di cacciare per quel giorno. Cristo così cacciato, e pregando per la liberazione, promette di lodare il nome di Dio in mezzo ai suoi fratelli, cioè, "i suoi fedeli servitori"....

_DICENDO: DICHIARERÒ IL TUO NOME AI MIEI FRATELLI, IN MEZZO ALLA CHIESA TI CANTERÒ LODE._ Il Messia dichiara il nome del Padre, non conosciuto pienamente come il Padre di Cristo, e quindi il loro Padre, fino a dopo la Sua crocifissione ( Giovanni 20:17 ), tra i Suoi fratelli ("la chiesa", cioè la congregazione), che essi a loro volta lo lodano ( Salmi 22:22 ). a Ebr. 2:22, il 22° Salmo, che inizia con il grido di Cristo: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" passa dalle sofferenze di Cristo al suo trionfo, prefigurato nell'esperienza di Davide. CANTERÒ - come leader del coro ( Salmi 8:2 )....

“RESO SIMILE AI SUOI FRATELLI” Ebrei 2:10 _Il Capitano_ ci ricorda Atti degli Apostoli 3:15 . Significa _file-leader_ . La Chiesa segue il suo Capo, Gesù Cristo, in fila indiana attraverso questo mondo, la croce e la tomba, fino alla gloria. Ma nota che Dio Stesso è impegnato a portarci attraverso; e non può perderne uno. Vedi Giovanni 10:29 . Ma non è solo il nostro Capitano, è nostro fratello. Anche noi nasciamo da Dio. Egli ci sta santificando e noi siamo santificati per un futuro meraviglioso, Giovanni 17:19 . Quanto è grande il suo amore, che non si vergogni di noi!...

_Disegno delle sofferenze di Cristo._ d.C.  62.       10 Poiché è stato per lui, per i

L'umiliazione del Figlio ha giustificato:...