Ebrei 2:11

II. CRISTO, FIGLIO DELL'UOMO, LA SUA GLORIA E LA SUA SALVEZZA CAPITOLO 2:5-18 _1. L'uomo coronato di gloria e onore ( Ebrei 2:5 )_ 2. La sua umiliazione, sofferenza e risultati ( Ebrei 2:10 ) Ebrei 2:5 Gli angeli sono menzionati ancora una volta e si afferma innanzitutto il fatto che gli angeli non sono chiamati da Dio a regnare: "Agli angeli non ha soggiogato il mondo a venire di cui parliamo". "Il mondo a venire" non è il paradiso o lo stato eterno. La traduzione letterale è "il mondo abitabile a venire"; è la terra esistente, abitata da esseri umani nella dispensazione che seguirà l'era presente. Il mondo nella dispensazione a venire, chiamato in Efesini "la dispensazione della pienezza

I primi quattro versetti di questo capitolo ci impongono ora le conclusioni appropriate che devono essere tratte da una rivelazione così trascendente della gloria di Dio. «Per questo dobbiamo prestare più ascolto alle cose che abbiamo udito, per non svignarcela in alcun modo» (N. Trans.). La verità è stata data per relazione e assolutamente autenticata dall'autorità di Dio. Com'è degno della completa concentrazione delle nostre menti e dei nostri cuori! È possibile che l'intelligenza possa diventare così ottusa da ignorare fatti così dimostrati? Sì. La pressione delle circostanze personali tra gli ebrei che avevano professato il cristianesimo aveva indotto alcuni a rinunciare a ciò che avevano inizialmente riconosciuto e a tornare alle forme morte del giudaismo. Il seme della Parola di Dio era germogliato, ma senza radici si è presto seccato. Questi non sono rinati, come è stato dimostr...

_Perché sia ​​colui che ha santificato, (cioè il nostro Redentore, che santifica, o ha ottenuto la santificazione per tutti, sacrificando se stesso sulla croce) sia coloro che sono santificati, sono tutti una cosa sola; hanno la stessa natura umana e provengono dallo stesso primo genitore Adamo, il cui Figlio, (Cristo) come uomo, fu; per questo chiama gli uomini suoi fratelli. Vedi Giovanni XX. 17. e Salmo xxi. 23. in cui è una chiara predizione delle sofferenze di Cristo, dove è detto: Dichiarerò il tuo nome ai miei fratelli, ecc. (Conam)_...

Ebrei 2:11 Il mistero della divinità. I. Nostro Signore ha la natura divina, ed è una sostanza con il Padre, cosa che non si può dire di nessuna creatura. Fu lui che creò i mondi; Fu lui che si intromise anticamente negli affari del mondo, e si mostrò un Dio vivente e osservante, che gli uomini lo pensassero o no. Eppure questo grande Dio si è degnato di scendere sulla terra dal Suo trono celeste e di nascere nel Suo proprio mondo; mostrandosi Figlio di Dio in un senso nuovo e secondo, in una natura creata, come pure nella sua sostanza eterna. Tale è la prima riflessione che suggerisce la nascita di Cristo. II. E poi osserva che, poiché era il tutto santo Figlio di Dio, sebbene degnasse di nascere nel mondo, vi entrò necessariamente in un modo adatto al tutto santo e diverso da quello degli altri uomini. Ha preso la nostra natura su di Sé, ma non il nostro peccato; prende

CAPITOLO II IL FIGLIO E GLI ANGELI Ebrei 1:4 - Ebrei 2:18 L'errore più pericoloso e persistente contro cui dovettero contendere i teologi del Nuovo Testamento fu la dottrina delle emanazioni. La persistenza di questo errore risiede nella sua affinità con la concezione cristiana della mediazione tra Dio e gli uomini; il suo pericolo scaturiva dalla sua totale incoerenza con l'idea cristiana della persona e dell'opera del Mediatore. Perché la concezione ebraica di Dio, come "IO SONO", tendeva sempre più nel corso dei secoli a separarLo da ogni contatto immediato con gli esseri creati. Sarebbe il vanto naturale degli ebrei che Geova dimorasse in una luce inaccessibile. Indicherebbero il contrasto tra Lui e gli dei umani dei greci. Una coscienza sempre più profonda del peccato e dell'oscurità

Poiché sia ​​colui che santifica che coloro che sono santificati _sono_ tutti uno: per cui non si vergogna di chiamarli fratelli, poiché entrambi coloro che santificano - La parola ὁ ἁγιαζων non significa semplicemente colui che santifica o santifica, ma uno che fa espiazione o riconciliazione con Dio; e risponde all'ebraico כפר caphar, espiare. Vedi Esodo 29:33 . Colui che santifica è colui che fa l'espiazione; e coloro che sono santificati sono coloro che ricevono quell'espiazione e, essendosi riconciliati con Dio, diventano suoi figli per adozione, per grazia. In questo senso nostro Signore usa la parola Giovanni 17:19 : Per loro io santifico me stesso; ὑπερ αυτων εγω ἁγιαζω εμαυτον, per loro mi consacro come sacrificio. Questo è il senso in cui questa parola è usata generalmente attravers

Poiché sia ​​colui che santifica sia i santificati _sono_ tutti una cosa sola: per questo non si vergogna di chiamarli fratelli, ver. 11. _Sono tutti di uno_ ] vale a dire. di Adamo; solo con questa differenza; che noi siamo da Adamo, e da Adamo, ma Cristo era da Adamo, non da Adamo, perché non fu generato, ma creato, e così il peccato originale fu evitato. _Non si vergogna_ ] Cristo non si vergognava di noi, quando non avevamo mai uno straccio sulla schiena; dovremmo vergognarci di lui e del suo servizio?...

_POICHÉ SIA ​​COLUI CHE SANTIFICA CHE COLORO CHE SONO SANTIFICATI SONO TUTT'UNO: PER QUESTO MOTIVO NON SI VERGOGNA DI CHIAMARLI FRATELLI,_ Colui che santifica - Cristo, che una volta per tutte consacra il suo popolo a Dio (Giuda, avvicinandolo come conseguenza) e gloria eterna, avendo consacrato se stesso per loro nell'essere reso "perfetto (come loro sacrificio espiatorio) attraverso le sofferenze" ( Ebrei 2:10 ). Dio, nell'eleggere l'amore, per opera compiuta da Cristo, li santifica perfettamente al servizio di Dio e al cielo una volta per sempre: poi sono progressivamente santificati dallo Spirito trasformatore. "La santificazione è gloria in embrione: la gloria è santificazione giunta alla nascita" (Alford). COLORO CHE SONO SANTIFICATI , х _HOI_ ( G3588 ) _HAGIAZOMENOI_ ...

“RESO SIMILE AI SUOI FRATELLI” Ebrei 2:10 _Il Capitano_ ci ricorda Atti degli Apostoli 3:15 . Significa _file-leader_ . La Chiesa segue il suo Capo, Gesù Cristo, in fila indiana attraverso questo mondo, la croce e la tomba, fino alla gloria. Ma nota che Dio Stesso è impegnato a portarci attraverso; e non può perderne uno. Vedi Giovanni 10:29 . Ma non è solo il nostro Capitano, è nostro fratello. Anche noi nasciamo da Dio. Egli ci sta santificando e noi siamo santificati per un futuro meraviglioso, Giovanni 17:19 . Quanto è grande il suo amore, che non si vergogni di noi!...

_Disegno delle sofferenze di Cristo._ d.C.  62.       10 Poiché è stato per lui, per i