Poiché sia ​​colui che santifica che coloro che sono santificati sono tutti uno: per cui non si vergogna di chiamarli fratelli, poiché entrambi coloro che santificano - La parola ὁ ἁγιαζων non significa semplicemente colui che santifica o santifica, ma uno che fa espiazione o riconciliazione con Dio; e risponde all'ebraico כפר caphar, espiare. Vedi Esodo 29:33 . Colui che santifica è colui che fa l'espiazione; e coloro che sono santificati sono coloro che ricevono quell'espiazione e, essendosi riconciliati con Dio, diventano suoi figli per adozione, per grazia.

In questo senso nostro Signore usa la parola Giovanni 17:19 : Per loro io santifico me stesso; ὑπερ αυτων εγω ἁγιαζω εμαυτον, per loro mi consacro come sacrificio. Questo è il senso in cui questa parola è usata generalmente attraverso questa epistola.

Sono tutti di uno - Εξ ἑνος παντες. Che cosa questo significhi ha dato origine a varie congetture; padre, famiglia, sangue, seme, razza, natura, sono stati tutti sostituiti; la natura sembra essere quella voluta, vedi Giovanni 17:14 ; e la conclusione di questo verso lo conferma. Sia il Santificatore che il santificato, sia Cristo che i suoi seguaci, sono tutti della stessa natura; poiché poiché i figli erano partecipi della carne e del sangue, cioè della natura umana, egli partecipò alla stessa, e così fu qualificato per diventare un sacrificio per l'uomo.

Non si vergogna di chiamarli fratelli - Sebbene, quanto alla sua Divinità, sia infinitamente elevato al di sopra degli uomini e degli angeli; tuttavia, incarnatosi, nonostante la sua dignità, arrossisce nel non riconoscere come suoi fratelli tutti i suoi veri seguaci.

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