Ma uno in un certo luogo testimoniò, dicendo: Che cos'è l'uomo, che tu ti ricordi di lui? o il figlio dell'uomo, che lo visiti? Ma uno in un certo luogo - Questo è David; e il luogo certo, Salmi 8:4 , Salmi 8:5 , Salmi 8:6 .

Ma perché l'apostolo usa questo modo indeterminato di citazione? Perché era comune così esprimere la testimonianza di uno qualsiasi degli scrittori ispirati; אמר ההוא amar hahu kethab, così dice una certa scrittura. Così Philo, De Plant. Noe: Ειπε γαρ που, dice da qualche parte; ειπε γαρ τις, dice una certa persona. Così anche i pagani erano soliti citare alte autorità; così Platone, Tim.

: Ὡς εφη τις, come dice una certa persona, che significa Eraclito. Vedi in Rosenmuller. È una modalità di citazione che a volte usiamo quando parliamo di una persona molto eminente e ben nota; come ha detto quella persona eminente, quel grande filosofo, quel celebrato divino, quell'ispirato maestro delle genti, il salmista regale, il profeta evangelico. Il modo della citazione implica quindi non ignoranza, ma riverenza.

Cos'è l'uomo - Questa citazione è testualmente dalla Settanta; e, poiché il greco non è così enfatico come l'ebraico, citerò l'originale: מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו mah enosh ki thizkerennu, uben Adam ki thiphkedennu; Che cos'è l'uomo miserabile che tu lo ricordi? e il figlio di Adamo, che lo visiti? La variazione dei termini nell'originale è molto enfatica.

Adamo, אדם, è il nome dato all'uomo al momento della sua creazione, ed esprime la sua origine, e generica distinzione da tutti gli altri animali. Enosh, אנוש, che significa malato, debole, miserabile, non gli fu dato se non dopo la sua caduta. Il figlio di Adamo significa qui, uno o tutti i posteri caduti del primo uomo. Che Dio ricordi nella via della misericordia questi miserabili esseri, è una grande condiscendenza; che li visiti, si manifesti loro, sì, addirittura abiti in mezzo a loro, e alla fine assuma la loro natura, e rinunci alla sua vita per riscattarli dalle amare pene della morte eterna, è misericordia e amore indescrivibili ed eterni.

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