Commento critico ed esplicativo
Daniele 1:8
Ma Daniele si ripropose in cuor suo di non contaminarsi con la porzione della carne del re, né con il vino che beveva: perciò chiese al principe degli eunuchi di non contaminarsi.
Daniele si ripropose in cuor suo che non si sarebbe contaminato con la porzione della carne del re. Daniele è indicato come capofila nello 'SCOPO' (la parola implica una decisione decisa) di astenersi dalla contaminazione, manifestando così un carattere già formato per funzioni profetiche. Gli altri tre giovani, senza dubbio, condividevano il suo proposito. Era usanza gettare nel focolare una piccola parte delle vivande e del vino, come offerta iniziatica agli dei, per consacrare loro tutto il divertimento (cfr Deuteronomio 32:38 ).
Partecipare a tale festa sarebbe stato sanzionare l'idolatria, ed era proibito anche dopo che la distinzione legale delle carni pure e impure era stata eliminata ( 1 Corinzi 8:7 ; 1 Corinzi 8:10 ; 1 Corinzi 10:27 ).
Così, la fede di questi giovani è stata resa strumentale nel superare il male predetto contro gli ebrei ( Ezechiele 4:13 ; Osea 9:3 ), alla gloria di Dio. ("Così i figli d'Israele mangeranno il loro pane contaminato tra i Gentili." "Efraim ... mangeranno cose impure in Assiria"). Daniel ei suoi tre amici, dice Auberlen, stanno in piedi, come un'oasi nel deserto. Come Mosè, Daniele "scelse piuttosto di soffrire l'afflizione con il popolo di Dio, che di godere dei piaceri del peccato per un tempo" (cfr Daniele 9:1 ; Ebrei 11:24 ).
Colui che deve interpretare le rivelazioni divine non deve nutrirsi delle prelibatezze, né bere dalla coppa inebriante, di questo mondo. Questo lo rese un nome tanto caro ai suoi connazionali quanto Noè e Giobbe, che rimasero anche loro soli nella loro pietà tra una generazione perversa ( Ezechiele 14:14 ; Ezechiele 28:3 ).
Perciò chiese al principe degli eunuchi di non contaminarsi. Sebbene decisi in linea di principio, dovremmo cercare il nostro oggetto con la gentilezza, piuttosto che con una testimonianza ostentata, che, sotto il motivo della fedeltà, corteggia l'opposizione.