Poiché agli angeli non ha sottomesso il mondo a venire, di cui parliamo.

Perché - confermando Ebrei 2:2 , che il nuovo patto fu pronunciato da Uno superiore ai mediatori del vecchio patto; vale a dire, angeli. Ordine greco, "Non ha per gli angeli", ecc.

Il mondo che verrà. Ha sottomesso agli angeli (solo per quanto riguarda il ministero) il mondo esistente - la dispensazione dell'Antico Testamento (allora ancora esistente nella sua struttura, Ebrei 2:2 ), i regni politici ( Daniele 4:13 ; Daniele 10:13 ; Daniele 10:20 ; Daniele 12:1 ), gli elementi naturali ( Apocalisse 9:11 ; Apocalisse 16:4 ), e anche gli individui ( Matteo 18:10 ); ma non così "il mondo a venire" - la nuova dispensazione introdotta da e soggetta a Cristo, che inizia nella grazia, per essere completata nella gloria.

Essa è chiamata «a venire», poiché sottomessa a Cristo per decreto divino era ancora futura, e lo è ancora per noi quanto alla sua consumazione. La sottomissione di tutte le cose a Cristo ( Salmi 8:1 ) è ancora "a venire". Dal punto di vista dell'Antico Testamento, che guarda profeticamente al Nuovo Testamento (e il rituale dell'Antico Testamento era in vigore allora, e continuò fino alla sua forzata abrogazione con la distruzione di Gerusalemme), è "il mondo a venire.

Paolo, rivolgendosi agli ebrei, lo chiama appropriatamente così, secondo la loro visione convenzionale di esso. Preghiamo ancora: "Venga il tuo regno", poiché la sua manifestazione nella gloria è ancora futura. "Questo mondo", al contrario, esprime il presente del mondo condizione decaduta ( Efesini 2:2 ) I credenti non ne fanno parte, ma per fede si elevano in spirito al "mondo a venire", facendone una realtà presente, anche se interna.

Nel mondo a venire l'uomo e il Figlio dell'uomo, il Capo dell'uomo, devono essere supremi. Perciò nell'Antico Testamento agli angeli veniva riservata una riverenza maggiore di quella consentita nel Nuovo. Perché la natura dell'uomo è esaltata in Cristo, così che gli angeli sono i nostri "compagni di servizio" ( Apocalisse 22:9 ). Nei loro ministeri stanno su un piano diverso nei nostri confronti da quello dell'Antico Testamento.

Siamo "fratelli" di Cristo; quali angeli non sono ( Ebrei 2:10 ; Ebrei 2:16 ).

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