E qui gli uomini che muoiono ricevono le decime; ma là riceve quelli dei quali è attestato che vive.

Secondo punto di superiorità: quello di Melchisedek è un sacerdozio duraturo, il Levitico un transitorio. Poiché la legge era una parentesi tra la dispensazione della promessa di grazia da parte di Abramo e il suo duraturo adempimento alla venuta di Cristo [ Romani 5:20 , pareiseelthen ( G3922 ), "La legge entrò come qualcosa di ascitizioso e per via"]: così il sacerdozio levitico era parentetico tra il sacerdozio tipicamente duraturo di Melchisedek e la sua realizzazione antitipica nel nostro perenne Sommo Sacerdote, Cristo.

Qui - nel sacerdozio levitico.

- nel sacerdozio secondo l'ordine di Melchisedek. Per far risaltare più fortemente il parallelo tipico, Paolo sostituisce "Colui di cui è attestato che vive", con il più atipico, "Colui che è fatto simile a Colui che vive". Melchisedek "vive" semplicemente nella sua veste ufficiale, il suo sacerdozio continuando in Cristo. Cristo è, nella sua stessa persona, 'vivente sempre secondo il potere di una vita senza fine' ( Ebrei 7:16 ; Ebrei 7:25 ). La morte di Melchisedek non essendo registrata, è espressa dal positivo "vive", per mettere in risalto l'antitipo, Cristo, del quale solo è pienamente vero, "che Egli vive".

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