Ecclesiaste 9:4

Per colui che è unito a tutti i viventi c'è speranza: perché un cane vivo è meglio di un leone morto.

Perché a colui che è unito a tutti i viventi. Quindi i Keri, alcuni manoscritti di Kennicott e Rossius; e Settanta, caldeo, siriaco e Vulgata leggono х yªchubar ( H2266 )]. Ma il Kethibh recita [yªbuchar, 'Chi è là che è eletto?' cioè, chi è esentato dalla comune sorte della morte? Quindi, il "per" dà la ragione delle parole precedenti, "dopo che vanno ai morti".

Speranza. Unitevi così, "per tutti i viventi c'è speranza". Per un cane vivente... Questo e Ecclesiaste 9:5 , può essere il linguaggio della ragione carnale, quando è tentato dalle prove a dubitare della giustizia di Dio nel trattare in questo mondo. La voce della natura spirituale risponde in Ecclesiaste 9:7 . Così il salmista fu tentato dalla prosperità dei peccatori a parlare come "una bestia" finché non entrò nel santuario.

In un certo senso, è vero, c'è speranza di pentimento e di salvezza per i vivi. I più vili, finché hanno vita, hanno speranza; i più nobili che muoiono non convertiti non ne hanno. Lo stato degli empi "morti" è, in quest'ultimo punto di vista, descritto da Salomone, Ecclesiaste 9:4 essendo il commento alle ultime parole di Ecclesiaste 9:3 , "dopo che essi (i malvagi) vanno ai morti ."

Cane - metafora per le persone più vili ( 1 Samuele 24:14 ).

Leone - il più nobile degli animali ( Proverbi 30:30 ).