E che vi rivestiate dell'uomo nuovo, che dopo Dio è stato creato in giustizia e vera santità.

Indossare l'uomo nuovo - opposto a "l'uomo vecchio", che deve essere " Efesini 4:22 " ( Efesini 4:22 ) kainon ( G2537 ) è diverso da "rinnovato", Efesini 4:23 ]. Indossa non solo una natura rinnovata, ma il nuovo - i:e.

, tutt'altro, mutato-natura, che contempla la redenzione ( Colossesi 3:9 ; Colossesi 3:12 , ndr).

Dopo Dio ... Traduci, 'che è stato creato (una volta per tutte х ktisthenta ( G2936 )] in Cristo, Efesini 2:10 ; così che in ogni credente questa nuova veste santa non deve essere creata di nuovo, ma essere messa su) dopo (l'immagine di) Dio,' ( Genesi 1:27 ; 1 Pietro 1:15 , etc.

) L'immagine di Dio, che abbiamo perso nel primo Adamo, ci viene restituita più gloriosamente nel secondo Adamo, l'immagine del Dio invisibile ( 2 Corinzi 4:4 ; Colossesi 1:15 ; Ebrei 1:3 ).

Nella giustizia - "IN" esso come elemento dell'uomo rinnovato: opposto alla "avidità", che disprezza Efesini 4:19 diritto ( Efesini 4:19 ).

Vera santità - opposto a "impurità:" greco, 'pietà х hosiotes ( G3742 )] della verità;' che scaturisce dal seguire "la verità di Dio" ( Romani 1:25 ; Romani 3:7 ; Romani 15:8 ): opposto alle "concupiscenze di inganno" (Greco, Efesini 4:22 : cfr.

anche Efesini 4:21 , "verità in Gesù"). "Giustizia" si riferisce ai nostri simili, la seconda tavola; "santità" a Dio, prima mensa: l'osservanza religiosa degli uffici di pietà (cfr Luca 1:75 ). Nel parallelo ( Colossesi 3:10 ) è "rinnovato nella conoscenza secondo l'immagine", ecc.

Poiché a Colosse il pericolo era dai pretendenti alla conoscenza, si sofferma sulla vera "conoscenza" che scaturisce dal rinnovamento del cuore; così a Efeso, essendo il pericolo della morale corrotta prevalente, il rinnovamento in "santità", "giustizia", ​​in contrasto con "impurità" dei Efesini 4:19 ( Efesini 4:19 ), e "avidità" è preminente.

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