Efesini 4:26

Adiratevi e non peccare: non tramonti il ​​sole sulla vostra ira:

Sii arrabbiato e non peccare. Così la Settanta ( Salmi 4:4 ; vedi nota su rigzuw ( H7264 ) lì, e l'applicazione di Paolo sotto lo Spirito). Se le circostanze richiedono ira da parte tua, sia come quella di Cristo ( Marco 3:5 ), senza peccato.

I sentimenti naturali non sono sbagliati quando sono diretti al loro oggetto legittimo e non oltrepassano i limiti dovuti. Come nel futuro letterale, così nell'attuale spirituale, resurrezione, non viene rimosso alcun costituente essenziale, ma solo ciò che è una perversione del disegno originale. L'indignazione per il disonore di Dio e il torto per l'uomo, come "mentire" ( Efesini 4:25 ), è una rabbia giustificabile. La passione è peccaminosa (derivata da 'passio', sofferenza: implicando che in mezzo all'energia intrigante, un uomo è realmente passivo; schiavo dell'ira, invece di governarla).

Non lasciare che il sole tramonti sulla tua ira - "l'ira" è proibita; "rabbia" non così, però, come il veleno usato come medicina, richiede estrema cautela. Il senso non è, la tua ira non sarà imputata se la metti via prima che cali la notte; ma 'Non lasciare che l'ira (cioè х parorgismos ( G3950 )], "irritazione" personale, "esasperazione"), si mescoli alla tua "ira", per quanto giusta" (Trench).

"Prima del tramonto" (quando iniziò il giorno ebraico) è proverbiale per "mettilo via subito prima che cominci un altro giorno" ( Deuteronomio 24:15 ); anche prima che tu ti separi per la notte, forse mai in questo mondo per incontrarti di nuovo. I pitagorici, se avevano liti, si abbracciavano prima del tramonto. Allora Giovanni: "Non lasciare che la notte e l'ira dormano con te, ma concilia l'altra parte, anche se ha commesso l'offesa". Non lasciare che la tua "ira" per la malvagità di un altro rasenta l'odio.