Efesini 4:26

Efesini 4:26

Rabbia, nobile e ignobile.

In questa ingiunzione, consegnata da san Paolo a un corpo di cristiani, sono pienamente riconosciuti il ​​privilegio e il dovere dell'ira, nonché il pericolo che ne correva la manifestazione. Potrebbero essere arrabbiati; devono essere arrabbiati. Le circostanze si presentavano continuamente per richiamare questa emozione. Non dovevano schiacciarlo, solo guardarlo, perché non cambiasse da un sentimento degno di Dio in uno degno solo del diavolo.

I. Qual è allora l'emozione che qui implicitamente viene lodata? La rabbia non è la stessa cosa del temperamento, dell'irritabilità, del malumore o dell'odio; la rabbia è un dispiacere fortemente eccitato: questa è la sua definizione. Un entusiasmo di amore per la rettitudine include un entusiasmo di odio per il male; e quest'ultima emozione è chiamata con una parola "rabbia".

II. Essere capaci di rabbia è una forza, non una debolezza. Pensa a San Giovanni, lo stesso Apostolo della carità, ma anche il figlio del tuono, che si adagiò sul petto del suo Maestro, e che nell'ultima sua ora ordinò ai suoi figli di amarsi l'un l'altro come il vangelo più completo lasciasse loro pensare a lui e il fuoco dell'indignazione che ardeva in lui al pensiero del male. Poteva denunciare non il meno, ma il più, perché amava molto. Solo chi ama molto sa cosa significa provare quell'ira che è nobilitante e divina.

III. "Siate arrabbiati e non peccare". L'avvertimento segue l'ingiunzione per ricordarci con quanta facilità il santo sentimento possa fondersi con l'empio. Il Sé è sempre pronto a insinuarsi e ad usurpare il posto dell'oggetto più santo. Lascia che la rabbia faccia il suo lavoro e poi respingila; lascia che ti licenzi per protestare, denunciare, testimoniare contro il male. Metti il ​​fuoco che è acceso in te per il suo unico giusto uso, ma non farne un giocattolo, o potrebbe consumarti.

Mira a salire in quella regione superiore dove è Dio e dove il sé è annullato; mirare ad essere così pieni dello Spirito di Dio che l'obbedienza è libertà, e non schiavitù. E questo lo otterrai con lo studio del carattere e delle parole di Cristo, perché sono spirito e sono vita.

A. Ainger, Sermoni nella chiesa del tempio, p. 166.

Riferimenti: Efesini 4:26 . W. Braden, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvi., pag. 388; Vescovo Stubbs, Ibid., vol. xxiv., pag. 209; RW Dale, Ibid., vol. xxxv., p. 81; JJS Perowne, Sermoni, p. 1; Rivista del sacerdote, vol. iii., pag. 11. Efesini 4:26 ; Efesini 4:27 . A. Blomfield, Sermoni in città e campagna, p. 147.