Sii arrabbiato e non peccare. — Una citazione dalla LXX. versione di Salmi 4:4 . L'ira in sé non è peccato, perché nostro Signore stesso l'ha sentita ( Marco 3:5 ) alla «durezza del cuore degli uomini»; ed è ripetutamente attribuito a Dio stesso, nel linguaggio senza dubbio di adattamento umano, ma, naturalmente, adattamento a ciò che è senza peccato nell'umanità.

Sotto forma di risentimento, e soprattutto di risentimento della giusta indignazione, svolge (come ha mostrato Butler nel suo sermone sul “Risentimento”) una funzione stimolante e ispiratrice nella lotta contro il male. Ma è un'arma pericolosa ed eccezionale: da qui l'esortazione “non peccare”, e l'applicazione pratica di quell'esortazione nella frase successiva.

Non tramontare il sole sulla tua ira. — In questo comando (di cui si può trovare un parallelo pitagorico) san Paolo dà una doppia salvaguardia contro l'abuso anche della giusta ira. (1) Non deve essere prolungato oltre il tramonto, oltre il sonno che pone fine al vecchio giorno e conduce alla freschezza del nuovo, e al quale ogni uomo devoto deve essere preparato nell'affidarsi a Dio e nella preghiera per il suo perdono, «come noi perdoniamo a coloro che ci offendono.

” (2) Non deve essere rimuginato e stimolato; poiché la parola "ira" è propriamente auto-esasperazione, essendo simile alla "contesa" di Atti degli Apostoli 15:30 , descritta come estranea allo spirito d'amore in 1 Corinzi 13:5 .

È quell'"allevare l'ira per tenerlo caldo", che può essere frenato anche da coloro che non possono controllare il primo sfogo, e che costantemente corrompe la giusta indignazione in rabbia personale egoistica, se non in malignità.

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