1 Corinzi 13:5

3. IL BISOGNO E LA SUPERIORITÀ DELL'AMORE. CAPITOLO 13 __ 1. Il primato dell'amore. ( 1 Corinzi 13:1 .) 2. Amore descritto nelle sue caratteristiche. ( 1 Corinzi 13:4 .) 3. L'amore non viene mai meno; la sua permanenza. ( 1 Corinzi 13:8 .) Questo capitolo è una beata esaltazione dell'amore. La parola "carità" è una sfortunata traduzione errata. La parola greca per amore usata nel Nuovo Testamento non è mai stata usata dagli scrittori classici greci pagani. Nel suo significato era sconosciuto tra i Gentili. Dio è amore. Come Suo popolo, membra del Suo corpo, conosciamo l'amore di Dio manifestato nel dono del Figlio diletto di Dio. E questo amore è sparso all'es

IL MODO PIÙ ECCELLENTE 1 Corinzi 13:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. L'amore di Dio. Il versetto del grande amore di Dio è Giovanni 3:16 . Un altro grande versetto d'amore è Romani 5:8 . L'intera Bibbia è, tuttavia, una storia d'amore. L'amore di Dio per l'uomo. è inseparabile dalla storia della salvezza. A dire il vero, la Bibbia mostra l'ira di Dio verso coloro che rifiutano il Suo amore e camminano nell'ingiustizia. Tuttavia, l'amore di Dio nella grazia, ha trovato un modo per salvare dall'ira anche il peccatore credente. L'amore di Dio culmina nel dono di Suo Figlio, nostro Signore Gesù Cristo. "Dio ha tanto amato * * che ha dato". Non solo ha dato suo Figlio, ma lo ha dato per i nostri peccati,

I versetti 1 Timoteo 3 di questo capitolo mostrano la necessità dell'amore; i versetti da 4 a 7 le caratteristiche dell'amore; e versetti da 8 a 13 la sua permanenza. E nella prima sezione, il verso I tratta di ciò che parlo; versetto 2 con quello che ho; e il versetto 3 con quello che faccio. Sebbene dette nel linguaggio più sublime, "lingue di uomini o di angeli", le mie parole sono semplicemente come uno strumento che suona d'ottone o un cembalo che risuona, se l'amore non è presente. Manca il calore e la realtà di un proprio elemento personale: questo non può rappresentare correttamente Dio. Oppure se uno possiede l'eccellente dono della profezia, ed è eccezionalmente ben istruito; e sebbene la fede sia tale da rimuovere ostacoli montuosi, tuttavia se l'amore non è il potere in cui questo viene esercitato, "Io sono nulla". In tali casi il motivo per utilizzare il dono è egoistico: no...

_Non è ambizioso; [2] che è anche il senso di alcune copie greche, ma in altre, e in san Giovanni Crisostomo, significa che non si vergogna di nessuno. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Non est ambizioso. Alcune copie greche, _greco: philotimei. Nel greco ordinario, e in san Giovanni Crisostomo, greco: ouk achemonei. Non si vergogna di subire alcuna disgrazia per Dio, o per il bene del prossimo._...

1 Corinzi 13:4 I. "L'amore non invidia". L'invidia è l'ombra della gelosia, ne imita la forma e ne imita i movimenti, ma è costruita con un materiale più arioso e vestita con abiti più scuri. L'uomo geloso nutre rancore per altri vantaggi che rivendica per proprio; l'uomo invidioso, vantaggi che non sogna mai come suoi. La gelosia farebbe del male per il bene di sé; invidia, per puro male. Quindi la gelosia è la più egoistica e umana; l'invidia, la più abbandonata e diabolica. L'amore cristiano non invidia. II. "L'amore non vanta se stesso". Questa qualità è espressa nell'originale da una parola rara e notevole, il cui significato esatto è alquanto difficile da assegnare. "Non mostra se stesso" sarebbe più vicino al punto. Chi vorrebbe amare deve rinunciare a se stesso. Tutto il vero amore è un sacrificio di sé in cui l'amore è generale; l'egoismo non può essere anche genera

CAPITOLO 19 NESSUN REGALO COME L'AMORE QUESTO è uno dei passi della Scrittura che un espositore si fa scrupolo di toccare. Parte della fioritura e della delicatezza della superficie passa dal fiore nella stessa manipolazione che ha lo scopo di mostrare la sua finezza di consistenza. Ma sebbene questo elogio dell'amore sia il miglior interprete di se stesso, ci sono punti in esso che richiedono sia una spiegazione che un'applicazione. Nel capitolo precedente (12) Paolo si è sforzato di sopprimere l'invidia, la vanità e la discordia che erano risultate dall'abuso dei doni spirituali di cui era dotata la Chiesa di Corinto. Ha spiegato che questi doni erano elargiti per l'edificazione della Chiesa, e non per la glorificazione dell'individuo; e che perciò l'individuo dovrebbe desiderare, non la più sorprendente, ma la più proficua, di queste manifestazioni dello Spirito. "Desiderate i doni...

Non si comporta in modo sconveniente, non cerca il proprio, non si irrita facilmente, non pensa al male; -6 Non si comporta in modo sconveniente - Ουκ ασχημονει, da α, negativo, e σχημα, figura, mien; l'amore non agisce mai fuori dal suo posto o dal suo carattere; osserva il dovuto decoro e le buone maniere; non è mai scortese, ribassista o brutale; ed è sempre disposto a farsi ogni cosa a tutti gli uomini, affinché piaccia loro per il loro bene a edificazione. Nessun uomo maleducato, o ciò che viene definito maleducato o poco educato, è cristiano. Un uomo può avere una schiettezza naturale, o essere un pagliaccio, eppure non c'è niente di rozzo o di porco nei suoi modi. Devo scusarmi per aver usato tali parole; esprimono al meglio il male contro il quale desidero declamare con forza e con successo. Non desidero mai incontrare coloro che fingono di essere chiamati "uomini schietti e one...

Non si comporta in modo sconveniente, non cerca il proprio, non si irrita facilmente, non pensa il male; ver. 5. _Comportarsi in modo_ sconveniente ] οισχημονει, o, non disonora nessuno. _Non si provoca facilmente_ ] παροξυνεται, non cade in nessun attacco acuto, come fecero Atti degli Apostoli 15:39 , in modo che i suoi denti siano affilati, o che mostri la sua ira per il tremito del corpo. _Non pensa male_ ] Non è sospettoso, o non medita vendetta....

_NON SI COMPORTA IN MODO SCONVENIENTE, NON CERCA IL PROPRIO, NON SI IRRITA FACILMENTE, NON PENSA AL MALE;_ Non comportarsi in modo sconveniente - in non scortese. NON PENSA MALE - non imputa ( Romani 4:8 ; Ebraico, chashab) male; letteralmente, 'il male' che effettivamente c'è ( Proverbi 10:12 ; 1 Pietro 4:8 ). L'amore tiene conto degli altri e pone nei loro atti, per quanto la verità ammette, una costruzione caritatevole. L'amore non tiene conto х _OU_ ( G3756 ) _LOGIZETAI_ ( G3049 )] 'il male' che un altro le infligge, e così non medita alcun male contro di lui....

_AMORE CRISTIANO_ 'La carità soffre a lungo... tutto sopporta.' 1 Corinzi 13:4 È infatti motivo di stupore che di fronte a questo capitolo la teologia abbia mai immaginato che ci fosse antagonismo tra san Paolo e l'altro scrittore sacro che insegna che 'la fede è morta senza le opere'. Nei primi versetti, 1-3, l'Apostolo contrappone l'amore a vari altri attributi che si combinano per formare il carattere. E poi in questi procede ad analizzare la qualità stessa un po' minuziosamente, e infine in quelli che seguono ( 1 Corinzi 13:8 ) lo esalta come il coronamento della grazia. I. L'AMORE SI MOSTRERÀ NELLA SUA ESSENZA CIÒ CHE CHIAMIAMO 'CARITATIVO'. —'L'amore soffre a lungo ed è gentile.' Vale a dire, è paziente, non frettoloso o facilmente estinto, fortem