1 Corinzi 13:9

3. IL BISOGNO E LA SUPERIORITÀ DELL'AMORE. CAPITOLO 13 __ 1. Il primato dell'amore. ( 1 Corinzi 13:1 .) 2. Amore descritto nelle sue caratteristiche. ( 1 Corinzi 13:4 .) 3. L'amore non viene mai meno; la sua permanenza. ( 1 Corinzi 13:8 .) Questo capitolo è una beata esaltazione dell'amore. La parola "carità" è una sfortunata traduzione errata. La parola greca per amore usata nel Nuovo Testamento non è mai stata usata dagli scrittori classici greci pagani. Nel suo significato era sconosciuto tra i Gentili. Dio è amore. Come Suo popolo, membra del Suo corpo, conosciamo l'amore di Dio manifestato nel dono del Figlio diletto di Dio. E questo amore è sparso all'es

IL MODO PIÙ ECCELLENTE 1 Corinzi 13:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. L'amore di Dio. Il versetto del grande amore di Dio è Giovanni 3:16 . Un altro grande versetto d'amore è Romani 5:8 . L'intera Bibbia è, tuttavia, una storia d'amore. L'amore di Dio per l'uomo. è inseparabile dalla storia della salvezza. A dire il vero, la Bibbia mostra l'ira di Dio verso coloro che rifiutano il Suo amore e camminano nell'ingiustizia. Tuttavia, l'amore di Dio nella grazia, ha trovato un modo per salvare dall'ira anche il peccatore credente. L'amore di Dio culmina nel dono di Suo Figlio, nostro Signore Gesù Cristo. "Dio ha tanto amato * * che ha dato". Non solo ha dato suo Figlio, ma lo ha dato per i nostri peccati,

I versetti 1 Timoteo 3 di questo capitolo mostrano la necessità dell'amore; i versetti da 4 a 7 le caratteristiche dell'amore; e versetti da 8 a 13 la sua permanenza. E nella prima sezione, il verso I tratta di ciò che parlo; versetto 2 con quello che ho; e il versetto 3 con quello che faccio. Sebbene dette nel linguaggio più sublime, "lingue di uomini o di angeli", le mie parole sono semplicemente come uno strumento che suona d'ottone o un cembalo che risuona, se l'amore non è presente. Manca il calore e la realtà di un proprio elemento personale: questo non può rappresentare correttamente Dio. Oppure se uno possiede l'eccellente dono della profezia, ed è eccezionalmente ben istruito; e sebbene la fede sia tale da rimuovere ostacoli montuosi, tuttavia se l'amore non è il potere in cui questo viene esercitato, "Io sono nulla". In tali casi il motivo per utilizzare il dono è egoistico: no...

1 Corinzi 13:9 I. "Lo sappiamo in parte." Questa limitazione ci viene imposta brevemente. Di tutto ciò che è, di tutto ciò che noi, con le nostre attuali facoltà, sentiamo di dover essere, possiamo conoscerne solo una piccola parte. La nostra conoscenza è di portata limitata. E ancora, la nostra conoscenza di quella piccola frazione dell'essere, che ci è comunque accessibile, è delimitata e condizionata dalle nostre forze umane. L'universo di cui ci occupiamo non è solo un frammento del tutto, ma è un frammento plasmato dalle leggi della nostra organizzazione. La nostra conoscenza è limitata nella forma. Eppure, ancora una volta, di ciò che l'uomo potrebbe conoscere, essendo ciò che è, se i poteri personali delle esperienze personali della razza fossero concentrati in un'unica rappresentazione, quale porzione infinitamente piccola è abbracciata da un'unica mente! L'angelo che

CAPITOLO 19 NESSUN REGALO COME L'AMORE QUESTO è uno dei passi della Scrittura che un espositore si fa scrupolo di toccare. Parte della fioritura e della delicatezza della superficie passa dal fiore nella stessa manipolazione che ha lo scopo di mostrare la sua finezza di consistenza. Ma sebbene questo elogio dell'amore sia il miglior interprete di se stesso, ci sono punti in esso che richiedono sia una spiegazione che un'applicazione. Nel capitolo precedente (12) Paolo si è sforzato di sopprimere l'invidia, la vanità e la discordia che erano risultate dall'abuso dei doni spirituali di cui era dotata la Chiesa di Corinto. Ha spiegato che questi doni erano elargiti per l'edificazione della Chiesa, e non per la glorificazione dell'individuo; e che perciò l'individuo dovrebbe desiderare, non la più sorprendente, ma la più proficua, di queste manifestazioni dello Spirito. "Desiderate i doni...

Perché in parte sappiamo e in parte profetizziamo. Perché sappiamo in parte - Abbiamo qui solo poca conoscenza anche delle cose terrene, e molto meno di quelle celesti. Colui che sa di più sa poco in confronto a ciò che è conosciuto dagli angeli, e gli spiriti dei giusti resi perfetti. E siccome sappiamo così poco, quanto dobbiamo essere deficienti se non abbiamo molto amore! Gli angeli possono meravigliarsi dell'imperfezione della nostra conoscenza; e gli spiriti separati possono meravigliarsi della perfezione del loro, avendo ottenuto molto di più in conseguenza dell'essere separati dal corpo, di quanto potrebbero concepire essere possibile mentre in quel corpo. Quando Sir Isaac Newton aveva fatto scoperte così sorprendenti nelle leggi della natura, superando di gran lunga qualsiasi cosa che fosse stata fatta da tutti i suoi predecessori nella scienza dai giorni di Salomone; uno dei no...

Perché in parte sappiamo e in parte profetizziamo. ver. 9. _Noi profetizziamo in parte_ ] Quindi sappiamo solo in modo imperfetto, perché ci è stato insegnato ma in modo imperfetto. La mia più grande conoscenza, disse Chytraeus, è sapere che non so nulla. (Melch. Adam.) E non solo nella maggior parte delle altre cose sono ignorante, disse Agostino, _Epist. cxix. cap. xx. _ma anche nelle Scritture (il mio principale studio e mestiere della vita) _multo plura nescio quam scio_ ignoro più cose di quante ne sappia. I rabbini nei loro commenti sulla Scrittura, quando incontrano nodi duri che non riescono a spiegare, risolvono tutto con questo, _Elia cum venerit, solver omnia,_ Elias, quando verrà, dissolverà tutti i nostri dubbi. Erasto in punto di morte disse che quindi riteneva una felicità morire, perché ora dovrebbe comprendere appieno una risposta a tutte quelle domande più difficili in...

_PERCHÉ IN PARTE SAPPIAMO E IN PARTE PROFETIZZIAMO._ In parte - parzialmente e imperfettamente. Confronta un simile contrasto con "l'uomo perfetto", Efesini 4:11 . CIÒ CHE È IN PARTE - frammentario e isolato....

L'UNO ESSENZIALE PER TUTTI 1 Corinzi 13:1 Con quale meraviglia deve aver alzato lo sguardo il suo amanuense, mentre l'Apostolo irruppe in questo squisito sonetto sull'amore! Il suo spirito radioso aveva intravisto il Salvatore vivente. Gesù siede per il Suo ritratto in queste frasi luminose, e di Lui ogni clausola è vera. Sostituisci il suo nome con _amore_ per tutto il capitolo e di' se non è un'esatta somiglianza. Con Paolo _l'amore_ rappresenta quella forte, sostenuta e santa subordinazione di sé per gli altri, che inizia nella volontà e nell'azione e poi è soffusa dall'emozione, come una nuvola che giace sul sentiero del sole nascente. Ma se vuoi l'amore divino, devi ottenerlo alla maniera della baia che apre il suo seno alla marea in arrivo. Dio è amore, e se vuoi amare, devi dimorare in Lui e Lui in te. L'amore è meglio dei miracoli, dei doni o

_La carità lodata._ d.C.  57.       8 La carità non viene mai meno, ma se ci sono