Esodo 1:1

Ora questi sono i nomi dei figli d'Israele che entrarono in Egitto; ogni uomo e la sua famiglia vennero con Giacobbe.

Ora questi sono i nomi... (vedi la nota a Genesi 46:8 ). Questo libro è preceduto da una breve ricapitolazione dell'elenco della famiglia di Giacobbe che emigrò con lui in Egitto; e sebbene questa genealogia sia già stata considerata, tuttavia, poiché è stato fatto un elaborato tentativo, sulla base della sua presunta inesattezza, per dimostrare il carattere antistorico del Pentateuco, può essere opportuno esaminarlo un po' oltre.

Il catalogo-in cui è seguito un ordine diverso da quello in Genesi 46:1, essendo stati prima enumerati i figli delle mogli di Giacobbe, poi quelli delle ancelle nell'ordine delle loro nascite, abbraccia i nomi solo di coloro che erano i capi di casa riconosciuti in quel periodo. Ma le parole "che venne in Egitto" non devono essere pressate troppo da vicino. Devono essere intesi in un senso ampio e generale, includendo non solo tutti coloro che vivevano prima della partenza da Canaan, ma anche alcuni che nacquero solo dopo l'effettivo insediamento a Gosen-come, infatti, si estendono per tutto il tutta la durata della vita di Giacobbe in Egitto; perché il settimo anno in cui il patriarca è sopravvissuto in Egitto deve essere considerato come un periodo di transizione, come la formazione di una nuova epoca nella storia di Israele, a partire dalla quale deve essere datato l'inizio della loro esistenza nazionale.

"Tutte le anime che uscirono dai lombi di Giacobbe furono settanta anime" - cioè, tutti i figli ei nipoti, escluse le mogli dei figli, fecero 66 ( Genesi 46:26 ); e quando a questo si aggiungono lo stesso Giacobbe, Giuseppe ei suoi due figli, l'importo è 70, come affermato in questo passaggio, in Genesi 46:27 e in Deuteronomio 10:22 . Stefano ( Atti degli Apostoli 7:14 ) stima il numero in 75; ma poi tiene espressamente conto di 'tutti i parenti' di Giacobbe - i:e. non solo i figli del patriarca, ma anche le mogli di suo figlio, che Mosè aveva escluso dalla sua enumerazione.

Nelle osservazioni fatte in precedenza ( Genesi 46:26 ), abbiamo fatto ricorso al modo consueto di rimuovere l'apparente discrepanza tra Mosè e Stefano, supponendo che quest'ultimo avesse tenuto conto dell'inserimento contenuto nella versione dei Settanta di questo luogo di cinque nomi presi in prestito dalla lista in 1 Cronache 7:1 . Ma non c'è bisogno di ricorrere né all'ipotesi che Stefano cita dalla Settanta, né di adottare l'ingegnosa congettura di Beza, che usò non [pente] cinque, ma [pantoos] settanta in tutto; perché le affermazioni della Genesi sono sufficienti per ovviare a tutte le difficoltà con ciò che si dice altrove delle mogli.

Rachele era morta ( Genesi 35:19 ), così anche Lea ( Genesi 49:31 ); e non essendo stata fatta menzione di Zilpah e Bilhah, è probabile che anche loro fossero morti. Giuda aveva perso sua moglie ( Genesi 38:12 ) e Simeone anche la sua, come si può dedurre ( Genesi 46:10 ; cfr. Genesi 28:1 ).

Sembrerebbe, quindi, che tra gli undici figli vi fossero solo nove mogli, che vennero con Giacobbe in Egitto; così che se questi nove vengono aggiunti a 66, il totale è 75. Così l'espressione di Stefano, "tutti i suoi parenti (di Giacobbe)", includeva le mogli che erano parenti di Giuseppe, non solo per affinità, ma per consanguineità, essendo probabilmente delle famiglie di Chetura, Ismaele ed Esaù. "E così", dice il dottor Hales ("Anal. of Chronol." vol. 2:,

P. 1), «il Nuovo Testamento fornisce un mirabile commento all'Antico». Questo elenco si riferisce solo ai diretti discendenti di Giacobbe, 'i figli generati dal suo corpo'. Che vi fosse però un vasto numero di altri appartenenti a questa tribù di pastori, che anche loro si allontanarono con lui, è evidente, dalla distinzione che fece Giuseppe tra i suoi "fratelli" e la "casa paterna" - cioè servi ( Genesi 46:31 : cfr. Genesi 30:43 ; Genesi 32:5 ; Genesi 32:7 ; Genesi 32:16 ; Genesi 36:7 : vedi anche la nota a Genesi 34:25 ); e quanto numerosi fossero questi si può dedurre da ciò che Isaia 32:5 , Isaia 32:7 ,Isaia 32:16 ; Isaia 36:7 : vedi anche la nota a Genesi 34:25 ); e quanto numerosi fossero questi si può dedurre da quanto si dice di Abramo ( Genesi 12:16 ; Genesi 14:14 ), e di Isacco ( Genesi 26:13 ).