Esodo 15:3

Il SIGNORE è un uomo di guerra: il SIGNORE è il suo nome. Il Signore è un uomo di guerra , cioè un potente guerriero, un conquistatore senza resistenza; perché tutto il fiore e la cavalleria dell'esercito egiziano furono distrutti in un momento dal suo braccio onnipotente. La frase è secondo l'idioma ebraico, che usa х 'iysh ( H376 )] un uomo, con il genitivo di un attributo o qualità, come aggettivo per denotare colui al quale quell'attributo o qualità appartiene: quindi "un uomo di forma "significa un bell'uomo; "un uomo di sangue", un uomo di sangue; "un uomo di nome", un uomo famoso; "un uomo di parole", un uomo eloquente; "un uomo del campo", un contadino; e così "un uomo di guerra" significa un grande guerriero (1 Samuele 17:33 ).

Yahweh è rappresentato poeticamente come un potente campione, che incontra il nemico nello stesso stile di equipaggiamento militare degli egiziani, con cavalli e carri da guerra. Questa stessa figura è usata in forma amplificata, con riferimento allo stesso evento storico, da Abacuc (Abacuc Habacuc 3:8 ).

Il Signore è il suo nome- cioè, secondo l'uso della Scrittura, la sua natura: ora ha effettivamente mostrato di essere ciò che implica il nome Yahweh. L'applicazione di questo epiteto bellicoso a Yahweh è in armonia con il tono di questo inno trionfante, che celebra la distruzione totale di un esercito ostile. La loro sconfitta era dovuta esclusivamente alla potenza del Dio d'Israele. Non c'era spazio, come c'è comunemente, dopo una vittoria significativa, per ottenere l'abilità militare del capo umano, la galanteria dei singoli combattenti o la condotta valorosa del popolo in generale. La vittoria fu ottenuta esclusivamente dal "braccio destro" del Signore, e tutto ciò che gli Israeliti dovevano fare era "stare fermi e vedere la Sua salvezza". Questa canzone, quindi, è stata cantata in celebrazione, non di ciò che Dio aveva permesso al suo popolo di ottenere, ma di ciò che aveva fatto per loro.