Esodo 15:2

Il Signore è la mia forza e il mio canto, ed egli è diventato la mia salvezza: è il mio Dio e io gli preparerò una dimora; il Dio di mio padre e io lo esalterò.

Il Signore è la mia forza e il mio canto, х `aaz ( H5794 )] - denota forza, anche gloria, lode; e l'importanza della clausola è comunemente considerata questa: la mia gloria e il mio canto sono Jah ( Yaah ( H3050 )); e (il waw consecutivo in una dichiarazione esplicativa) = perché Egli è per me per la salvezza - cioè, Yahweh è il peso del mio canto di lode per la grande liberazione concessami. [Hengstenberg preferisce il significato primario di `aaz ( H5794), come espressione della relazione di alleanza di Dio con Israele, e considera il significato di "Egli è la mia forza e il mio canto" - cioè, il mio potente e glorioso aiutante; e quest'ultima clausola, "ed Egli è divenuto la mia salvezza", come conseguenza che procedeva da quella relazione.

Wªzimraat ( H2176 ), e song, dal verbo radice zaamar ( H2167 ) , canticchiare o lamentarsi, così che zimraat ( H2176 ) significa un canto o un salmo accompagnato da uno strumento musicale. Yaah ( H3050 ) è derivato da alcuni da yaa'aah ( H2969 ), essere bello, eccellente; ed è considerato da altri come una parola egiziana che viene utilizzata in diverse opere antiche. Ma Tholuck ('Bib. Repos.', gennaio 1834) ha dimostrato con successo che gli scritti riferiti non parlano di una divinità egizia, ma del Dio d'Israele; ed è ora generalmente concordato tra gli studiosi che Yaah (H3050 ) è la forma abbreviata di Yahweh ( H3068 ) (Jehovah), o il più antico Yahweeh (Jahve). Si verifica principalmente nella poesia, e più frequentemente nei ritornelli e nelle dossologie.]

Questa clausola è citata, Salmi 118:14 ; Isaia 12:2 , e applicato sia da Davide che da Isaia alla salvezza spirituale. La liberazione degli Israeliti da una schiavitù stridente, dalla spada del loro nemico infuriato, e dai pericoli imminenti dell'abisso, era dovuta interamente alla protezione di Yahweh; e perciò il loro congiunto tributo di gratitudine e di lode era giustamente dovuto a Colui che era stato la grande e unica fonte della loro "salvezza".

Egli è il mio Dio , х zeh ( H2088 )] - Lui (questo Essere che ho appena menzionato) è enfatico, importando che di tutti gli dei, è l'unico oggetto della mia adorazione e lode.

Gli preparerò un'abitazione , х wª'anweehuw ( H5115 )]. Il verbo х naawaah ( H5115 )] significa sedersi o riposare; quindi, х naaweh ( H5116 )], un'abitazione. Ma nell'Hiphil è usato per denotare lodare, celebrare con lodi; e la Settanta ha doxasoo, io glorificherò. Questa è la traduzione corretta della parola qui; e la clausola, conservando il parallelismo, starà così:

`Lui è il mio Dio. e lo glorificherò; Il Dio di mio padre, e io lo esalterò.'

"Il Dio di mio padre" - cioè, il Dio di mio padre Abramo, al quale era stata adempiuta la promessa registrata ( Genesi 15:14 ).