Ezechiele 16:60

Tuttavia mi ricorderò della mia alleanza con te nei giorni della tua giovinezza e stabilirò con te un'alleanza eterna.

Tuttavia ricorderò la mia alleanza. La promessa qui esplode inaspettatamente, come il sole dalle nuvole scure. Con tutta la sua dimenticanza di Dio, Dio la "ricorda" ancora; mostrando che la sua redenzione è tutta per grazia. Contrasta "Ricorderò" con "tu non hai ricordato" ( Ezechiele 16:22 ; Ezechiele 16:43 ); anche "il mio patto" con "il tuo patto" ( Ezechiele 16:61 ; Salmi 106:45 ); allora l'effetto prodotto su di lei è ( Ezechiele 16:63 ), "affinché tu possa ricordare", la promessa di Dio era una promessa e una grazia.

La legge, nella sua lettera, era il ("tuo") patto di Israele ( Ezechiele 16:61 , "il tuo patto"), e in questa visione ristretta fu molto successivo ( Galati 3:17 ). Israele lo interpretò come un patto d'opere, che lei, mentre si vantava, non riuscì ad adempiere, e così cadde sotto la sua condanna ( 2 Corinzi 3:3 ; 2 Corinzi 3:6 ). La legge, nel suo spirito, contiene il germe del Vangelo; il Nuovo Testamento è il pieno sviluppo dell'Antico, il guscio della forma esteriore è stato messo da parte quando lo spirito interiore si è compiuto nel Messia. L'alleanza di Dio con Israele nella persona di Abramo era la ragione per cui, nonostante tutta la sua colpa, la misericordia era ed è in serbo per lei. Perciò le nazioni pagane o gentili devono venire da lei per ricevere benedizioni,

Stabilirò con te un'alleanza eterna - ( Ezechiele 37:26 ; 2 Samuele 23:5 ; Isaia 55:3 ). Le forme temporanee della legge dovevano essere messe da parte, affinché fosse stabilita nel suo spirito permanente ed "eterno" ( Geremia 31:31 ; Geremia 32:40 , "Farò con loro un'alleanza eterna, che io non si allontanerà da loro per far loro del bene;" così anche da parte loro stipulano un'alleanza eterna con lui; Geremia 50:4 ; Ebrei 8:8 ).