Galati 2:2

E io salii per rivelazione e comunicai loro quel vangelo che predico fra i pagani, ma in privato a coloro che erano di fama, per timore che in alcun modo corressi, o avessi corso, invano.

Per rivelazione. Non per soddisfare i dubbi della mia commissione, ma per "rivelazione" divina, che gli ha mostrato più di quanto la Chiesa sapesse dell'importanza della crisi. Del tutto coerente con il suo essere anche un deputato della chiesa di Antiochia, come afferma Atti degli Apostoli 15:2 . Egli da questa rivelazione fu indotto a suggerire l'invio della deputazione.

Così Pietro fu condotto dalla visione, e nello stesso tempo dai messaggeri di Cornelio, ad andare a Cesarea, ( Atti degli Apostoli 10:1 ).

Io... ho comunicato loro , ai cristiani di Gerusalemme, il Vangelo in generale, come l'ho predicato.

Ma in privato - che lui e loro potessero decidere in precedenza sui principi da presentare davanti al consiglio pubblico. Gli apostoli di Gerusalemme dovrebbero sapere in anticipo che la particolare dottrina predicata da Paolo ai Gentili era la stessa della loro, e aveva ricevuto la conferma divina nei risultati operati sui Gentili. Lui e Barnaba riferirono alla moltitudine, non i dettagli della dottrina che predicavano (come Paolo fece privatamente agli apostoli), ma solo i fatti generali e i miracoli concessi a prova che Dio aveva autorizzato la loro predicazione ai Gentili ( Atti degli Apostoli 15:2 ; Atti degli Apostoli 15:4 ; Atti degli Apostoli 15:12 ).

A quelli che erano di fama - Giacomo, Cefa e Giovanni, e probabilmente alcuni degli "anziani" ( Galati 2:6 ; Galati 2:9 ). per timore, ecc. - cioè, che vedano che non corro, e non ho corso, invano. Paolo stesso non teme di correre, o di aver corso, invano; ma per timore che, se non dava loro alcuna spiegazione, sembrasse loro così.

La sua corsa è stata la rapida proclamazione del Vangelo alle genti (cfr "Parola... abbiate libero corso" - letteralmente, "correte", 2 Tessalonicesi 3:1 ). La sua corsa sarebbe stata vana, se la circoncisione fosse stata necessaria, poiché non la richiedeva ai grandi convertiti.