Ma che nessun uomo è giustificato dalla legge agli occhi di Dio, è evidente: poiché il giusto vivrà mediante la fede.

Ma - inoltre.

Per legge - greco, 'NELLA legge;' nell'ambito del diritto, e in virtù di esso. Il sillogismo ( Galati 3:11 ) è, Secondo la Scrittura, il giusto vivrà per [ek, per] fede. 'Ma la legge non è di [ek, dalla] fede, ma di opere' (cioè, non fa fede, ma opera, il motivo condizionale della giustificazione).

Quindi "in", o, 'dalla legge; nessun uomo è giustificato (cioè, vivrà) davanti a Dio'-al tribunale di Dio-qualunque sia il caso davanti agli uomini ( Romani 4:2 ) - nemmeno se potesse, cosa che non può, osservare la legge, perché l'elemento della Scrittura e il mezzo condizionale di giustificazione è la fede ( Romani 1:17 ; Habacuc 2:4 ).

Alford traduce erroneamente: "Chi è giusto per fede vivrà". [Ho dikaios ek pisteos zesetai supporta la versione inglese. Sarebbe, se Alford avesse ragione, ho ( G3588 ) ek ( G1537 ) pisteoos ( G4102 ) dikaios ( G1342 ).

] Si perderebbe anche il contrasto tra «vivere per (della) fede» (cioè, come fondamento e fonte di giustificazione), e «vivere in essi» – cioè, nelle sue azioni ( Galati 3:12 ), come il condizionale elemento in cui è giustificato.

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