Genesi 10:15

E Canaan generò Sidone, suo primogenito, e Heth,

Canaan generò Sidone il suo primogenito, [ebraico, Tsiydon ( H6721 )] - Zidon, o Tsidon, ora Saida. In questo elenco genealogico sta per il nome di un uomo, come è evidente dal fatto che è accostato ad un aggettivo maschile, mentre quando designa il paese è femminile. Significa pesca, pesca, pescatore [da cui l'Alieus di Filone di Biblu], e fu probabilmente conferito in un primo momento in riferimento all'impiego preferito del figlio maggiore di Canaan, i cui discendenti, dediti anche alle attività nautiche, fecero la scelta di un luogo per la loro residenza, nota per l'abbondanza dei suoi pesci, e che divenne la futura sede della città di Sidone, situata sul versante settentrionale di un promontorio roccioso, proteso per poche centinaia di metri nel mare.

Il fondatore originale probabilmente ha dato il nome al luogo, una congettura che può servire a conciliare l'affermazione di Giustino (18: 3), secondo cui la città derivava il suo appellativo dalla sua pesca, con la dichiarazione di Giuseppe Flavio ("Antichità", 1: 6:, sec.2), che fu chiamato dopo il primogenito di Canaan. Si fa menzione della sola Sidone (cfr Genesi 49:13 ), perché Tiro non Genesi 49:13 alla grandezza fino al tempo di Giosuè ( Giosuè 11:8, Genesi 49:13 ; Giosuè 19:28), e la sua menzione in questo passo era probabilmente dovuta alla sua prima preminenza tra le città della Fenicia, sebbene nel tempo fosse preceduta da Berytus e Byblos, che sono menzionati da Sanchoniathon prima di esso. Un tempo dava il nome a tutto il territorio circostante, che era chiamato 'la grande pianura di Sidone' (Giuseppe, 'Antichità', 6, 3, sez. 1).

Heth , [ebraico, Cheet ( H2845 ); Settanta, Chet]. Gesenius deriva il nome da una radice ebraica che denota terrore o terrore, probabilmente dal carattere feroce e bellicoso in cui compaiono poi i discendenti di Heth; ma più probabilmente ebbe origine, come le altre tribù enumerate in questo passo, in qualche allusione locale. Heth era il padre degli Ittiti, che sono chiamati Benecheth-`figli' o 'figli' di Heth ( Genesi 23:3 ; Genesi 23:5 ; Genesi 23:7 ; Genesi 23:10 ; Genesi 23:16 ; Genesi 23:18 ; Genesi 23:20 ; Genesi 25:10 ; Genesi 49:32 ;Genesi 26:34 ; Genesi 27:46 ; Genesi 28:1 ; Genesi 28:8 ). Nell'originale, così come nella versione inglese, Sidon e Heth compaiono come nomi personali, non nazionali, mentre quelli che seguono sono sostantivi gentilici al singolare. Sono menzionati con i nomi delle loro tribù. La Settanta, tuttavia, considera il secondo nome, Heth, come gentile [ton Chettaion].

Il sacro resoconto non menziona alcun territorio speciale assegnato agli Ittiti. Gli Ittiti inizialmente occuparono le terre ad ovest del Mare di Chinneroth (Lago di Tiberio) fino alla costa mediterranea. Una grande colonia di loro, al tempo di Abramo, sembra aver formato un insediamento permanente nelle vicinanze di Hebron, a sud della Palestina, una sottotribù chiamata Amorrei ( Genesi 14:13 ). Ma in seguito divennero così numerosi e potenti che sono spesso menzionati come rappresentanti di tutti i Cananei ( Giosuè 1:4 ; 2 Re 7:6 ).

Essi figurano in modo prominente nei monumenti egiziani, sotto il nome di Khet, o Kheta (con gli stessi radicali degli Ittiti), come formidabili oppositori dei monarchi egiziani della XVIII e XIX dinastia nelle loro invasioni della Siria. (Vedi ulteriormente la nota a Genesi 10:18 ).