Giobbe 18:21

Sicuramente tali sono le dimore degli empi, e questo è il luogo di colui che non conosce Dio.

(Giobbe 7:22, margine, "La dimora degli empi sarà annullata" - ebraico, 'non sarà').

Osservazioni:

(1) Le leggi eterne e immutabili della giustizia di Dio non possono essere accantonate, per dare al peccatore l'impunità nella sua malvagità. Invano i perduti si lacereranno di rabbia ( Giobbe 18:4 ) e di rabbia impotente; La giustizia di Dio è inamovibile, come la Roccia dei secoli. Il peccato sarà sicuramente la rovina degli uomini a meno che non si pentano. Per quanto luminosa possa ora risplendere la luce degli empi, le cupe ombre della morte e dell'inferno si stanno rapidamente raccogliendo intorno a loro ( Giobbe 18:5 ).

(2) Il peccatore è il carnefice di se stesso; è preso nella sua stessa rete; lo stesso schema con cui si era promesso sicurezza sono le insidie ​​in cui si fa intrappolare ( Giobbe 18:8 ). Satana, il tentatore, usa gli stessi artifici del peccatore come lacci in cui impigliarlo; e quando Satana, una volta che avrà reso peccatrice la sua vittima come se stesso, renderà anche miserabile come se stesso. (3) Gli allarmi di coscienza fanno del letto di morte del peccatore una scena di orrori ( Giobbe 18:11 ). Lentamente, ma inesorabilmente, viene portato faccia a faccia davanti al Re dei Terrore, e le sue confidenze passate ora si rivelano inutili.

Lui e loro periscono insieme; e mentre la memoria dei giusti è benedetta, il nome e il ricordo degli empi marciranno ( Giobbe 18:17 ; Proverbi 10:7 ). Il peccato porta rovina sull'intera famiglia e connessione del peccatore, così come su se stesso; tanto che anche i mondani, quando vedranno il giusto giudizio di Dio, saranno costretti a riconoscere: "In verità, c'è una ricompensa per i giusti; in verità, è un Dio che giudica sulla terra" ( Salmi 58:11 ).

(4) Le verità dichiarate da Bildad sono pesanti e importanti, ma la loro applicazione a Giobbe non era giustificata dal candore o dalla carità. Quando ci impegniamo in una disputa, dovremmo stare attenti a non essere traditi dal fuoco della discussione in denunce ingiuste di altri, come se fossero nemici di Dio e specialmente condannati alla Sua ira, perché non sono d'accordo con le nostre opinioni particolari. Dovremmo piuttosto cercare, senza sacrificare la verità alla carità, di sperare il meglio di loro, e guidarli dolcemente verso quella che ci sembra la via migliore.