Giovanni 10:1

In verità, in verità vi dico: Colui che non entra per la porta nell'ovile, ma sale per un'altra via, è un ladro e un ladro.

I discorsi e le operazioni di questo capitolo, benchè appartengano a due diverse feste, fra le quali vi era un intervallo di due e tre mesi, saranno più convenientemente abbracciati in una sezione, poiché i soggetti sono tanto gli stessi che le osservazioni che essi suggerire non può essere ben separato.

Questo discorso sembra chiaramente una continuazione dei versi conclusivi del capitolo precedente. La figura di un pastore e delle sue pecore era familiare all'orecchio ebreo, (vedi Geremia 23:1 ; Ezechiele 34:1 ; Zaccaria 11:1 , ecc.

) "Questa semplice creatura, la pecora", dice Lutero, come citato da Stier, "ha questa nota speciale tra tutti gli animali, che sente rapidamente la voce del pastore, non segue nessun altro, dipende interamente da lui e cerca aiuto da lui solo, non può trattenersi, ma è rinchiuso in aiuto di un altro'.

In verità, in verità vi dico: Colui che non entra per la porta , cioè per la via legittima; senza ancora dire cosa fosse, nell'ovile , il sacro recinto del vero popolo di Dio,

Ma si arrampica in altro modo - non riferendosi all'assunzione dell'ufficio ecclesiastico senza una chiamata esterna - per quei governanti ebrei che avevano questo scopo specialmente (vedi la nota a Matteo 23:2 ) - ma alla mancanza di una vera chiamata , una commissione spirituale, il sigillo del cielo che accompagna l'autorità esteriore: è l'assunzione della guida spirituale del popolo senza ciò che si intende.

Lo stesso è un ladro e un rapinatore.