Guai a colui che dà da bere al suo prossimo, che gli mette la tua bottiglia e lo fa ubriacare anche lui, affinché tu possa vedere la loro nudità!

Guai a colui che dà da bere al suo prossimo, che gli mette la tua bottiglia - letteralmente, pelle, come gli orientali usano "bottiglie" di pelle per il vino; Maurer, dopo Menochius, e le versioni di Aquila e Symmachus, da una diversa radice ebraica х chªmaatªkaa ( H2573 ), da cheemah, calore o ira. Ma, secondo la versione inglese, da cheemeet, o cheemat, a bottle], si traduce, "che riversi nella tua ira". La versione inglese mantiene meglio la metafora. Quindi Calvino, non è abbastanza per te essere 'ubriaco' tu stesso, a meno che tu non possa condurre gli altri nello stesso stato.

Il fatto è che il re caldeo, con i suoi desideri insaziabili (una specie di ebbrezza), ha attirato gli stati vicini nella stessa folle sete di guerra, per ottenere il bottino, e poi finalmente li ha esposti alla perdita e alla vergogna (cfr Isaia 51:17 ; Abdia 1:16 ). Un'immagine appropriata in Babilonia che alla fine cadde durante una baldoria ubriaca ( Daniele 5:1 .)

Inebria anche lui, perché tu possa guardare la loro nudità! - con gioia, come il capostipite di Babilonia, Cam dell'antico, nel caso di suo padre, Noè ( Genesi 9:22 ).

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