Luca 15:1

Allora si avvicinarono a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo.

Allora - ma quando, non è indicato e non può essere determinato. Vedere le osservazioni precedute da Luca 9:51 .

Si avvicinò , eesan ( G1510 ) de ( G1161 ) engizontes ( G1448 )]. La frase implica qualcosa di abituale. Vedi la nota allo stesso tempo imperfetto in Luca 1:22 , ecc.

A lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. Strano udito per un tale Predicatore! In effetti, tra le meraviglie di questa meravigliosa Storia, nessuna è più meravigliosa del fatto che le classi più sprofondate della società - potremmo quasi dire, i suoi rifiuti e la sua feccia - sembrano, come per qualche incantesimo, essere state attratte dal Santo, Innocuo, Incontaminato, il Separato dai peccatori! Quale potrebbe essere il segreto di tutto ciò? Che altro se non la scoperta in Lui di una compassione per la loro causa contro la quale avevano trovato ogni altro petto temprato.

Abbandonati dagli uomini, ci eravamo ritenuti molto più di Dio: cielo e terra sembravano egualmente chiusi contro di noi, ed eravamo pronti a concludere che, come emarginati da entrambi, dobbiamo vivere della vita miserabile che stiamo vivendo, e poi sdraiati e muori senza speranza. Ma la compassione per il capo dei peccatori risplende in quell'Occhio, e sgorga da quelle Labbra; Dio è in quel Cuore, il Cielo in quella Voce; Mai uomo parlò come quest'uomo: mentre parla, Dio stesso sembra avvicinarsi anche a noi, e ci dice con accenti di amore struggente, torna a me, e io tornerò a te: chi e che cosa è, noi sono troppo ignoranti per dirlo; ma sentiamo ciò che Egli è per noi; quando Lui è con noi, sembriamo essere nei recinti del paradiso.

Fino a che punto fossero questi i pensieri e i sentimenti di quella classe, naturalmente, dipenderà dalla misura in cui erano stanchi delle loro vie malvagie e preparati ad accogliere l'incoraggiamento divino per allontanarsi da loro e vivere. Ma che ciò che ha attirato a lui "tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo" deve avere qualcosa di questa natura, che di lui e di lui solo, se noi, tranne il suo simile Precursore, vedessero chiaramente che non si poteva dire, " A nessun uomo importa della mia anima" - sarà evidente dal seguito.