Luca 9:51

IV. IL VIAGGIO A GERUSALEMME - CAPITOLO 9:51-19:27 CAPITOLO 9:51-62 _1. Il suo volto è rivolto verso Gerusalemme. ( Luca 9:51 )_ 2. I messaggeri respinti e il suo rimprovero. ( Luca 9:53 ) 3. Prove di discepolato. ( Luca 9:57 .) Il cinquantunesimo versetto segna una parte nuova in questo Vangelo. Era giunto il momento; La sua ora si stava avvicinando. Come l'Uomo perfetto lo abbiamo visto. Come bambino, come bambino, come uomo in tutta la sua bellezza abbiamo visto Lui e ora il compassionevole, l'amorevole, Lui, che sempre piacque a Dio in una perfetta obbedienza "rivolse fermamente il suo volto per salire a Gerusalemme". Venendo dalla Galilea, i messaggeri entrarono in un villaggio dei Samari

CHE TIPO DI CRISTIANO SONO? Luca 9:32 PAROLE INTRODUTTIVE Nel nono capitolo di Luca abbiamo almeno nove segni di carnalità mostrati dai discepoli. Introdurremo lo studio notando due di questi, lasciandone sette da esporre in seguito. Man mano che questi nove segni di carnalità vengono messi in evidenza, ciascuno si sforzi di rispondere alla domanda che abbiamo usato come argomento di questo studio. L'obiettivo è scoprire non quello che hanno fatto i discepoli, quanto quello che stiamo facendo. I cristiani di oggi, dopo duemila anni di osservazione e guida spirituale, dovrebbero essere molto più spirituali di quanto non lo fossero gli uomini robusti del primo secolo che lasciarono tutto per seguire Cristo. Il nono capitolo di Luca descrive come Gesù Cristo con i suoi dodici apostoli si ritirò in privato in un luogo deserto. Non appena la gente seppe dov'

IL SIGNORE GES SUFFICIENTE PER LA MISERICORDIA E IL BISOGNO UMANO (vs.1-17) Il Signore si era mostrato come il rimedio perfetto per il turbamento del mondo, la sua schiavitù a Satana, la sua malattia causata dal peccato e la sua paura della morte. Poi lo vediamo capace anche di alleviare graziosamente la sua miseria e il suo bisogno. In risposta a questa esigenza, il Signore ha voluto che i suoi discepoli prendessero parte con Lui a questa missione compassionevole (vv.1-5 e v.13), sebbene il potere di mostrare tale grazia appartenga a Lui, ed è Lui che ha comunicato tale potere a loro. La commissione di questi primi cinque versetti è indicata in Matteo 10:5 per essere confinata alla pecora smarrita della casa d'Israele, ma Luca non ne fa menzione, poiché sottolinea la condizione morale che richiedeva la grazia del Signore Gesù , e in questo Israele è solo un campione

_I giorni della sua assunzione, cioè della sua ascensione al cielo. Vedi la stessa parola greca in Marco xvi. 19. e Atti i. 11. --- Fissò fermamente la sua faccia per andare a Gerusalemme, o letteralmente, fissò [3] la sua faccia per salire a Gerusalemme. --- E (vers. 53.) perché la sua faccia era di uno che va a Gerusalemme. Queste espressioni provengono dallo stile degli Ebrei. Vedi 4 Re xii. 17; Geremia xlii._ _15; Ezechiele iv. 3. Il senso è che i Samaritani si accorsero che lui e la sua compagnia stavano salendo ad adorare a Gerusalemme, cosa di cui erano dispiaciuti, avendo un'antipatia contro i Giudei e il loro tempio. (Witham) --- Qui non è detto, come hanno creduto alcuni interpreti, che il suo viaggio a Gerusalemme sia stato l'ultimo della sua vita, in cui fu crocifisso. Dal contesto emerge che mancavano ancora molti mesi alla morte di Cristo e che questo viaggio era probabilme...

E avvenne che, quando venne il momento in cui doveva essere accolto, si volse con fermezza per andare a Gerusalemme, affinché fosse accolto - Il vescovo Pearce dice: "Penso che la parola αναληψεως debba significare, del ritirarsi o ritirarsi, e non del suo essere accolto: perché la parola συμπληρουσθαι, qui usata prima, denota un tempo compiuto, che allora non era quello della sua ascensione. Il senso è che era giunto il momento in cui Gesù non doveva più ritirarsi dalla Giudea e dalle parti di Gerusalemme come aveva fatto finora; poiché egli era vissuto completamente in Galilea, per timore che i Giudei lo avessero afferrato, prima che l'opera del suo ministero fosse terminata, e fossero date piene prove della sua missione divina e si compissero alcune delle profezie che lo riguardavano. Giovanni dice, Giovanni 7:1 : Gesù camminò in Galilea; poiché non voleva camminare nell'ebraismo, per

E Gesù gli disse: Non glielo vietate, _perché_ chi non è contro di noi è per noi. 51 E avvenne che, venuta l'ora in cui doveva essere ricevuto, si fermò con fermezza per andare a Gerusalemme, ver. 51. _Che sia accolto_ ] La parola αναληψεως (Poly. Lyser.) implica una metafora dei padri che possiedono e riconoscono i loro figli dopo una lunga assenza. _Fissò la faccia_ ] Fermò la fronte contro ogni scoraggiamento, εστηριξε ....

_E AVVENNE CHE, QUANDO FU GIUNTO IL MOMENTO DI ESSERE ACCOLTO, SI VOLSE CON FERMEZZA PER ANDARE A GERUSALEMME,_ E avvenne che, quando è venuto il momento in cui avrebbe dovuto essere ricevuto fino, х _EN_ ( G1722 ) _TROPPO_ ( G3588 ) _SUMPLEEROUSTHAI_ ( G4845 ) _TAS_ ( G3588 ) _HEEMERAS_ ( G2250 ) _T_ ( G3588 ) _ANALEEMPSEOOS_ ( G354 ) _AUTOU_ ( G846)] - piuttosto, 'quando i giorni della sua assunzione si stavano adempiendo', o 'in corso di adempimento:' significa non la sua morte, come altri pensano Calvino, ma la sua esaltazione al Padre, come Grotius, Bengel, de Wet

_IL FASCINO DELLA CROCE_ 'Egli rivolse fermamente la sua faccia per andare a Gerusalemme.' Luca 9:51 Il fascino della Croce! Perché Cristo era così innamorato di un tale obiettivo? Perché si affrettò alle sue braccia tese, come fece con Maria? I. VOLEVA CHE NESSUNO CHE LO SEGUISSE BEVESSE DA UN CALICE PIÙ AMARO . II. DEVE FARE LA VOLONTÀ DEL PADRE SUO , sapendo che solo così può giungere alla ricompensa dell'obbedienza. III. HA PORTATO I NOSTRI PECCATI NEL SUO STESSO CORPO SULL'ALBERO , affinché potessimo morire al peccato e vivere per la giustizia. ILLUSTRAZIONI (1) "Non c'è immagine nella storia più ispiratrice e significativa di questa del Figlio dell'uomo che prende la strada maestra per il Calvario, perché in lontananza ha sentito il richiamo della Croce, come il marinaio obbedisce al richiamo dell'oceano, e com

IL VOLTO FERMO Luca 9:51-62 Il volto fermo del Maestro ci rimprovera! Purtroppo, spesso sussultiamo e non riusciamo ad appropriarci di Isaia 50:7 . Ma sia che seguiamo da lontano o da vicino, quella figura agile, vigile e desiderosa è sempre davanti e prende il sentiero verso l'alto. Dobbiamo ricordare a quale regno apparteniamo. Siamo passati dalla sfera della forza e della guerra, nel regno dell'amore del Figlio di Dio. È un capovolgimento del piano divino dell'evoluzione per tornare al fuoco della vendetta. L'unico fuoco che possiamo invocare è quello dello Spirito Santo; ed è degno di nota che uno di questi due fratelli visse per invocare proprio quel fuoco su quegli stessi villaggi. Vedi Atti 8:14-25 . Il Signore agiva sempre come un vagliatore, rilevando il grano e la pula per motivi umani. Preparati a seguire i

_I Samaritani si rifiutano di ricevere Cristo; Zelo sbagliato di Giacomo e Giovanni._       51 E avvenne che, quando fu giunto il momento di essere accolto, si volse con fermezza per andare a Gerusalemme, 52 e mandò messaggeri davanti a lui; ed essi andarono ed entrarono in un villaggio dei Samaritani, prepararsi per lui. 53 E non lo accolsero, perché la sua faccia era come se volesse andare a Gerusalemme. 54 E quando i suoi discepoli Giacomo e Giovanni videro _ciò,_ dissero: Signore, vuoi che noi ordiniamo che scenda fuoco dal cielo e li consumi, come fece Elia? 55 Ma egli si voltò e li sgridò, e disse: No