Luca 9:39

CAPITOLO 9 CAPITOLO 9:1-50 _1. Cristo invia i dodici apostoli. ( Luca 9:1 )_ 2. Erode perplesso. ( Luca 9:7 ) 3. Il ritorno degli apostoli. ( Luca 9:10 ) 4. L'alimentazione dei cinquemila. ( Luca 9:11 ) 5. La confessione di Cristo di Pietro. ( Luca 9:18 ) 6. Il Figlio dell'uomo annuncia la sua morte e risurrezione. ( Luca 9:22 ) 7. Necessità di abnegazione. ( Luca 9:23

CHE TIPO DI CRISTIANO SONO? Luca 9:32 PAROLE INTRODUTTIVE Nel nono capitolo di Luca abbiamo almeno nove segni di carnalità mostrati dai discepoli. Introdurremo lo studio notando due di questi, lasciandone sette da esporre in seguito. Man mano che questi nove segni di carnalità vengono messi in evidenza, ciascuno si sforzi di rispondere alla domanda che abbiamo usato come argomento di questo studio. L'obiettivo è scoprire non quello che hanno fatto i discepoli, quanto quello che stiamo facendo. I cristiani di oggi, dopo duemila anni di osservazione e guida spirituale, dovrebbero essere molto più spirituali di quanto non lo fossero gli uomini robusti del primo secolo che lasciarono tutto per seguire Cristo. Il nono capitolo di Luca descrive come Gesù Cristo con i suoi dodici apostoli si ritirò in privato in un luogo deserto. Non appena la gente seppe dov'

IL SIGNORE GES SUFFICIENTE PER LA MISERICORDIA E IL BISOGNO UMANO (vs.1-17) Il Signore si era mostrato come il rimedio perfetto per il turbamento del mondo, la sua schiavitù a Satana, la sua malattia causata dal peccato e la sua paura della morte. Poi lo vediamo capace anche di alleviare graziosamente la sua miseria e il suo bisogno. In risposta a questa esigenza, il Signore ha voluto che i suoi discepoli prendessero parte con Lui a questa missione compassionevole (vv.1-5 e v.13), sebbene il potere di mostrare tale grazia appartenga a Lui, ed è Lui che ha comunicato tale potere a loro. La commissione di questi primi cinque versetti è indicata in Matteo 10:5 per essere confinata alla pecora smarrita della casa d'Israele, ma Luca non ne fa menzione, poiché sottolinea la condizione morale che richiedeva la grazia del Signore Gesù , e in questo Israele è solo un campione

CAPITOLO 15 IL REGNO DI DIO. Considerando le parole di Gesù, se non siamo in grado di misurare la loro profondità o di scalare la loro altezza, possiamo con assoluta certezza scoprire la loro deriva, e vedere in che direzione si muovono, e troveremo che la loro orbita è un'ellisse . Muovendosi intorno ai due centri, peccato e salvezza, descrivono quella che non è una figura geometrica, ma una realtà gloriosa, "il regno di Dio". Non è improbabile che l'espressione fosse una delle frasi correnti dei tempi, uno scrigno d'oro, che racchiudesse in sé il sogno di un ebraismo restaurato; poiché troviamo, senza alcuna collusione o ripetizione di parti, il Battista che usa le identiche parole nel suo discorso inaugurale, mentre è certo che i discepoli stessi hanno così frainteso il pensiero del loro Maestro da riferire il suo "regno" a quel regno ristretto di simpatie e speranze ebraiche. Né vi...

Ed ecco, uno spirito lo prende, ed improvvisamente grida; e lo lacera che schiuma di nuovo, e ammaccandolo appena si allontana da lui. Uno spirito lo prende, e all'improvviso esclama: Πνευμα λαμβανει αυτον. Questa stessa frase è usata dagli scrittori pagani, quando parlano di influenza soprannaturale. Quanto segue, da Erodoto, renderà la cosa, spero, abbastanza chiara. Parlando di Scile, re degli Sciti, che amava più i costumi e i costumi greci che quelli dei suoi concittadini, e che desiderava essere privatamente iniziato ai misteri bacchici, aggiunge: "Ora perché gli Sciti rimproverano ai Greci questi Baccanali, e dire che immaginare un dio che spinge gli uomini a parossismi di follia non conviene alla ragione, un certo boristeno, mentre il re celebrava le cerimonie di iniziazione, uscì, Questo passaggio è straordinariamente notevole. Le stesse espressioni che Luca usa qui sono usate d...

Ed ecco, un uomo della compagnia gridò, dicendo: Maestro, ti prego, guarda mio figlio, perché è mio figlio unico. 39 Ed ecco, uno spirito lo prende, ed egli improvvisamente grida; e lo strappa che egli schiuma di nuovo, e ammaccandolo appena si allontana da lui. ver. 39. _E schiacciandolo_ ] Come nella malattia che cade, accade....

_E AVVENNE CHE IL GIORNO DOPO, QUANDO FURONO SCESI DALLA COLLINA, MOLTA GENTE LO INCONTRAVA._ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 9:14 ....

IL PIÙ GRANDE SERVE IL PIÙ BISOGNOSO Luca 9:37-50 Quando la montagna è bagnata dalla gloria di Dio, siamo restii a lasciarla. Ma non dobbiamo indugiare nel godimento dei suoi rapimenti, quando la pianura contiene tanta miseria. Santi e angeli da una parte, demoni dall'altra! I discepoli che non hanno goduto della compagnia della montagna non hanno potere sugli spiriti immondi che perseguitano gli uomini. È facile _denunciare_ i demoni; dobbiamo fare di più, dobbiamo esorcizzarli. Ma non si dimentichi mai che se si è in grado di far fronte al diavolo, nella potenza di Dio, bisogna essere preparati alla Croce, Lc 9,44-45 . Non possiamo morire per gli uomini, come fece Gesù; ma possiamo subire rimproveri e vergogna con Lui, e così “riempire ciò che è dietro” delle sue afflizioni, Colossesi 1:24 . Cerchiamo il cu

_Uno spirito malvagio espulso._       37 E avvenne che il giorno dopo, quando furono scesi dal monte, molta gente gli venne incontro. 38 Ed ecco, un uomo della compagnia gridò, dicendo: Maestro, ti prego, guarda mio figlio, perché è il mio unico figlio. 39 Ed ecco, uno spirito lo prende, ed egli all'improvviso grida; e lo lacera che schiuma di nuovo, e ammaccandolo appena si allontana da lui. 40 E ho supplicato i tuoi discepoli di scacciarlo; e non potevano.   41 E Gesù, rispondendo, disse: O generazione infedele e perversa, fino a quando sarò con te e ti soffrirò? Porta qui tuo figlio. 42 E siccome stava

Quando mandò fuori i Suoi apostoli, diede loro potere e autorità. Andarono senza alcuna provvista per il viaggio se non le cose dell'equipaggiamento spirituale. Le voci del ministero e del potere che esercitavano raggiunsero Erode, e fu pieno di paura. Gli apostoli tornarono dalla loro prima missione e nostro Signore li condusse a Betsaida, dove compì il prodigio di sfamare la folla. In modo straordinario, quel nutrimento è un'illustrazione parabolica del metodo con cui coloro che lo servono devono raggiungere i bisogni dell'umanità. Il loro dovere è cedere a Lui tutto ciò che hanno, e poi obbedirGli, non importa quanto la semplice prudenza e la saggezza mondana possano mettere in dubbio il metodo. A questo punto nostro Signore iniziò la seconda tappa della formazione dei discepoli. In risposta alla sua domanda, uno di loro confessò in pieno la gloria della sua messianicità. Poi cominciò...