Luca 9:33

CAPITOLO 9 CAPITOLO 9:1-50 _1. Cristo invia i dodici apostoli. ( Luca 9:1 )_ 2. Erode perplesso. ( Luca 9:7 ) 3. Il ritorno degli apostoli. ( Luca 9:10 ) 4. L'alimentazione dei cinquemila. ( Luca 9:11 ) 5. La confessione di Cristo di Pietro. ( Luca 9:18 ) 6. Il Figlio dell'uomo annuncia la sua morte e risurrezione. ( Luca 9:22 ) 7. Necessità di abnegazione. ( Luca 9:23

CHE TIPO DI CRISTIANO SONO? Luca 9:32 PAROLE INTRODUTTIVE Nel nono capitolo di Luca abbiamo almeno nove segni di carnalità mostrati dai discepoli. Introdurremo lo studio notando due di questi, lasciandone sette da esporre in seguito. Man mano che questi nove segni di carnalità vengono messi in evidenza, ciascuno si sforzi di rispondere alla domanda che abbiamo usato come argomento di questo studio. L'obiettivo è scoprire non quello che hanno fatto i discepoli, quanto quello che stiamo facendo. I cristiani di oggi, dopo duemila anni di osservazione e guida spirituale, dovrebbero essere molto più spirituali di quanto non lo fossero gli uomini robusti del primo secolo che lasciarono tutto per seguire Cristo. Il nono capitolo di Luca descrive come Gesù Cristo con i suoi dodici apostoli si ritirò in privato in un luogo deserto. Non appena la gente seppe dov'

IL SIGNORE GES SUFFICIENTE PER LA MISERICORDIA E IL BISOGNO UMANO (vs.1-17) Il Signore si era mostrato come il rimedio perfetto per il turbamento del mondo, la sua schiavitù a Satana, la sua malattia causata dal peccato e la sua paura della morte. Poi lo vediamo capace anche di alleviare graziosamente la sua miseria e il suo bisogno. In risposta a questa esigenza, il Signore ha voluto che i suoi discepoli prendessero parte con Lui a questa missione compassionevole (vv.1-5 e v.13), sebbene il potere di mostrare tale grazia appartenga a Lui, ed è Lui che ha comunicato tale potere a loro. La commissione di questi primi cinque versetti è indicata in Matteo 10:5 per essere confinata alla pecora smarrita della casa d'Israele, ma Luca non ne fa menzione, poiché sottolinea la condizione morale che richiedeva la grazia del Signore Gesù , e in questo Israele è solo un campione

_È buono per noi. Non è bene, o Pietro, che Cristo rimanga sempre. Se fosse rimasto lì, la promessa che ti aveva fatto non sarebbe mai stata mantenuta. Non avresti mai ottenuto le chiavi del regno dei cieli, e il regno della morte non sarebbe stato distrutto. Non cercare le gioie prima del tempo, poiché Adamo ha cercato di essere reso simile a Dio. Verrà il tempo in cui lo vedrai per l'eternità e regnerai con colui che è vita e luce._ _(Damaso, Orat. de Transfigurat. Domini.) --- Tre tabernacoli. Il Signore ti nomina costruttore non di tabernacoli, ma di tutta la sua Chiesa. I tuoi discepoli, le tue pecorelle, hanno esaudito il tuo desiderio, erigendo tabernacoli per Cristo e per i suoi fedeli servitori. Queste parole di San Pietro, facciamo, ecc. non si parlava di se stesso, ma per ispirazione profetica dello Spirito Santo. Perciò si aggiunge che non sapeva quello che diceva._ (Damaso,...

CAPITOLO 15 IL REGNO DI DIO. Considerando le parole di Gesù, se non siamo in grado di misurare la loro profondità o di scalare la loro altezza, possiamo con assoluta certezza scoprire la loro deriva, e vedere in che direzione si muovono, e troveremo che la loro orbita è un'ellisse . Muovendosi intorno ai due centri, peccato e salvezza, descrivono quella che non è una figura geometrica, ma una realtà gloriosa, "il regno di Dio". Non è improbabile che l'espressione fosse una delle frasi correnti dei tempi, uno scrigno d'oro, che racchiudesse in sé il sogno di un ebraismo restaurato; poiché troviamo, senza alcuna collusione o ripetizione di parti, il Battista che usa le identiche parole nel suo discorso inaugurale, mentre è certo che i discepoli stessi hanno così frainteso il pensiero del loro Maestro da riferire il suo "regno" a quel regno ristretto di simpatie e speranze ebraiche. Né vi...

E avvenne che, mentre si allontanavano da lui, Pietro disse a Gesù: Maestro, è bene per noi essere qui: e facciamo tre tabernacoli; uno per te, e uno per Mosè, e uno per Elia: non sapendo quello che ha detto. È bello per noi essere qui - Alcuni MSS. aggiungi παντοτε, è un bene per noi essere sempre qui....

_E AVVENNE CHE, MENTRE SI ALLONTANAVANO DA LUI, PIETRO DISSE A GESÙ: MAESTRO, È BENE PER NOI ESSERE QUI: E FACCIAMO TRE TABERNACOLI; UNO PER TE, E UNO PER MOSÈ, E UNO PER ELIA: NON SAPENDO QUELLO CHE HA DETTO._ E avvenne che, mentre si allontanavano da lui, Pietro disse a Gesù: Maestro, è bene per noi essere qui: e facciamo tre tabernacoli; uno per te, e uno per Mosè, e uno per Elia: non sapendo quello che ha detto. Il discorso di Peter finora non è stato male. È stato davvero bello, molto bello essere lì; ma per il resto, il meglio che si può dire è ciò che dice il nostro Evangelista, che non sapeva ciò che diceva. Le parole del povero in tali circostanze non devono essere esaminate troppo da vicino. Il passo successivo pose fine all'allucinazione. La nuvola e la voce lo zittirono efficacemente....

_UNA VISIONE SBAGLIATA_ "È bello per noi essere qui." Luca 9:33 Che cosa intendesse san Pietro quando pronunciò queste parole: "È bello per noi essere qui", quali furono i sentimenti che lo spinsero a usarle, è ovviamente impossibile per noi dirlo. La Sacra Scrittura fa solo un breve, significativo commento alle parole dell'impetuoso discepolo - con quel commento rimaniamo soddisfatti - 'Non sapendo quello che ha detto!' Ma come san Pietro pronunciò le parole in estasi, così quelle parole risuonano da ogni parte, da labbra che non sanno quello che dicono. 'È bello essere qui. Qui costruiamo tabernacoli». I. NESSUNA CITTÀ CONTINUA . ‑ Un uomo ha schiere di amici, è simpatico e popolare, e accolto ovunque. I piaceri, le eccitazioni del mondo, gli sono offerti liberamente e volentieri afferrati. _Egli_ dice: 'E' bello essere qui-molto buono; Vorrei solo

UNO SCORCIO DI GLORIA Luca 9:28-36 Per alcuni aspetti questo fu il punto più alto della carriera terrena del nostro Salvatore. Era il secondo Adamo e non aveva peccato. Non c'era motivo, quindi, che Egli dovesse morire. Avrebbe potuto in un momento essere cambiato; ciò che era mortale avrebbe potuto essere inghiottito dalla vita. La porta per la quale erano entrati Mosè ed Elia era aperta e per essa il nostro Signore avrebbe potuto tornare. Ma Egli non avrebbe mai potuto, in quelle circostanze, essere il Salvatore dell'umanità. Sapeva questo, così voltò le spalle alla gioia che gli era posta davanti e rivolse il suo volto verso il Calvario. Mosè venne come rappresentante della Legge; ed Elia, i profeti. Ciascuno di questi grandi dipartimenti della rivelazione divina aveva anticipato la Sua venuta, Luca 24:27 ; Luca 24:44 .

_La Trasfigurazione._       28 E avvenne che circa otto giorni dopo queste parole, prese con sé Pietro, Giovanni e Giacomo, e salì sul monte a pregare. 29 E mentre pregava, il suo aspetto fu alterato e la sua veste _era_ bianca _e_ scintillante. 30 Ed ecco, parlavano con lui due uomini, che erano Mosè ed Elia: 31 i quali apparvero nella gloria e parlarono della sua morte che avrebbe dovuto compiere a Gerusalemme.   32 Ma Pietro e quelli che erano con lui erano assopiti dal sonno; e quando furono desti, videro la sua gloria e i due uomini che stavano con lui. 33 E avvenne che, mentre si allontana