Luca 16:8

E il signore lodò l'economo ingiusto, perché aveva agito con saggezza: poiché i figli di questo mondo sono nella loro generazione più saggi dei figli della luce.

E il signore (cioè il signore dell'economo, come è espressamente chiamato in Luca 16:3 ; Luca 16:5 ), lodò l'economo ingiusto, non l'ingiustizia dell'economo; poiché quale padrone loderebbe il suo servo per averlo defraudato? ma lodò l'uomo,

Perché aveva agito con saggezza , х fronimoos ( G5430 )] - ' accortamente ', ' accortamente ', 'prudenzialmente;' con encomiabile prontezza, lungimiranza e sapiente adattamento dei mezzi al fine: poiché "gli uomini ti loderanno quando farai del bene a te stesso" ( Salmi 49:18 ).

Perché - questo, ora, è il riflesso del glorioso Portatore della parabola,

I bambini di questo mondo sono nella loro generazione , х eis ( G1519 ) teen ( G3588 ) genean ( G1074 ) teen ( G3588 ) heautoon ( G1438 )] - piuttosto, 'per la propria generazione;' cioè, per gli scopi della loro stessa specie, o tipo, o classe; la propria sfera di interesse e di azione,

Più saggio , х fronimooteroi ( G5429 )] - 'più scaltro '

Che i figli della [la] luce , х tou ( G3588 ) footos ( G5457 )]. Esaminiamo questo importantissimo detto. Divide tutti gli uomini, secondo l'onnipervadente dottrina della Scrittura, in due grandi classi. L'uno si chiama "I bambini di questo mondo" х tou ( G3588 ) aioonos ( G165 ) toutou ( G5127 )] - (si veda la nota in Efesini 2:2 ), il che significa che noi chiamiamo mondani.

Il Salmista, dopo aver chiamato questa classe "uomini di questo mondo", dà la seguente sorprendente definizione di ciò che intende: "che hanno la loro parte in questa vita" ( Salmi 17:14 ); e della stessa classe, dice l'apostolo, essi "pensano" х fronountes ( G5426 )] o "si occupano", "cose ​​terrene" ( Filippesi 3:19 ).

Tutta la loro ambizione, sia che le loro inclinazioni siano umili o raffinate, è delimitata dalla sfera presente, e non hanno gusto per nulla al di là di essa. L'altra classe è meravigliosamente chiamata "I FIGLI DELLA LUCE", come progenie dell'insegnamento celeste soprannaturale, poiché "Dio, che ha comandato alla luce di risplendere dalle tenebre, ha risplenduto nei nostri cuori, per dare la luce della conoscenza di la gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo» ( 2 Corinzi 4:6 ).

"Mentre avete la luce х a ( G3588 ) Foos ( G5457 )], credete nella luce, affinché siate figli della luce" ( Giovanni 12:36 ). "Siete tutti figli della luce e del giorno" ( 1 Tessalonicesi 5:5 ).

Vedi anche Efesini 5:8 . Eppure, sebbene quest'ultima classe sia superiore alla prima quanto la luce è superiore alle tenebre, i figli di questo mondo hanno in un punto il vantaggio dei figli della luce: li eccellono nell'astuzia con cui svolgono i loro affari. Non è che siano più veramente saggi; ma che nella loro sfera mostrano una sagacia che i figli della luce possono benissimo emulare e dovrebbero sforzarsi di superare.

La loro sfera è davvero abbastanza misera. Ma osservino i figli della luce quale presa sicura e salda degli oggetti a cui mirano; con quanta astuzia adattano i loro mezzi ai loro fini, e con quale instancabile energia, determinazione e perseveranza perseguono i loro scopi. Tutto questo si spreca, certo, in oggetti deperibili e in godimenti fugaci. Le realtà spirituali ed eterne sono una regione che non penetrano mai: la nuova vita è un'aria che non respirano mai, un mondo da scoprire, un'esistenza non ancora nata: non sanno nulla, non simpatizzano con nulla, vivono per nient'altro che "la loro stessa generazione.

"Ma perché tali figli della luce dovrebbero eccellere in qualcosa? Questo è esattamente ciò che nostro Signore qui dice che non dovrebbero; e nel dare questa parabola susciterebbe la nostra gelosia per eliminare quel rimprovero, proprio come in un'altra occasione ci manda noi per lezioni di questa stessa "sapienza ai "serpenti" velenosi ( Matteo 10:16 ).

Stabilito il grande principio generale, che «non basta avere una sfera d'azione alta e santa, ma ci deve essere un perseguimento così discreto e determinato dei suoi oggetti in cui tanto eccellono i figli di questo mondo» - il nostro Signore ora viene ai particolari; e, in primo luogo, fino a quel punto della saggezza che la parabola illustra più direttamente.