Luca 2:7

Ed ella partorì il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia; perché non c'era posto per loro nella locanda.

Ed ella partorì il figlio primogenito (vedi nota a Matteo 1:25 ), lo avvolse in fasce e lo depose, cioè la madre stessa fece. Non aveva dunque nessuno che l'assistesse in tali circostanze? Tutto quello che possiamo dire è che sembrerebbe di sì.

In una mangiatoia - o presepe, nella quale veniva riposto il cibo dei cavalli, perché non c'era posto per loro nell'osteria - un'erezione quadrata, aperta all'interno, dove sostavano i viandanti, e le cui parti posteriori servivano da stalla. L'antica tradizione, che il nostro Signore sia nato in una grotta o grotta, è abbastanza coerente con questo, essendo il paese roccioso. Nelle condizioni di Maria il viaggio sarebbe stato lento, e prima che arrivassero la locanda sarebbe stata preoccupata, preoccupando l'attesa dell'accoglienza che Egli avrebbe dovuto incontrare ( Giovanni 1:11 ).

Avvolto nelle sue fasce, e nella sua mangiatoia deposta, la speranza e la gloria di tutte le terre

È venuto in aiuto del mondo. Nessuna casa pacifica sulla sua culla sorrideva, gli ospiti andavano e venivano rudemente dove dormiva il bambino reale. (KEBLE) Ma alcuni "ospiti andavano e venivano", non "sgarbatamente", ma con riverenza. Dio mandò dei suoi visitatori a fare la corte al neonato Re.

Osservazioni:

(1) Cesare Augusto aveva i propri fini da servire nel far prendere provvedimenti per un censimento generale del suo regno. Ma anche Dio aveva dei fini, e infinitamente più alti. Augusto deve portare Giuseppe e Maria a Betlemme, e portarli poco prima del tempo per la consegna della Vergine, affinché il marchio del luogo di nascita di Suo Figlio, che aveva stabilito sette secoli prima, non potesse essere perso. Così pure deve sognare il faraone, che Giuseppe possa essere chiamato dal carcere per leggerlo; e sognare un tale sogno come richiesto l'elevazione di Giuseppe a governatore di tutto l'Egitto, al fine di realizzare le predizioni divine ( Genesi 40:1 , ecc.

); e il re Assuero doveva passare una notte insonne e ingannare le ore stanche con le cronache del regno, e leggere lì dei suoi obblighi verso Mardocheo per la conservazione della sua vita, affinché nel momento in cui doveva essere sacrificato potesse essere elevato in grado di salvare tutto il suo popolo ( Ester 6:1 ); e Baldassarre deve sognare, e il suo sogno deve passare da lui, e ai savi di Babilonia deve essere richiesto sia di raccontarlo che di interpretarlo, pena la morte, e tutti falliscono, affinché Daniele, facendo entrambe le cose, possa essere promosso insieme ai suoi compagni, per il bene presente e la definitiva liberazione del suo popolo, ( Daniele 2:1 , ecc.)

(2) Nell'editto romano, che portò gli ebrei di Palestina nelle loro diverse città tribali, vediamo uno dei segni distintivi della loro perduta indipendenza. Lo splendore della teocrazia stava ora diminuendo rapidamente: ma questo era senza dubbio ordinato da Dio, affinché la nuova gloria del regno del Messia, che oscuramente oscurava, potesse apparire in modo più sorprendente.

(3) Il nostro Evangelista registra semplicemente il fatto che il neonato Bambino di Betlemme fu deposto in una mangiatoia, perché non c'era posto per loro nella locanda; lasciando i suoi lettori di età in età alle proprie riflessioni su una dispensa così stupenda. "Sei venuto", esclama il dottor Hall, "dai tuoi, e i tuoi non ti hanno ricevuto: come può darci fastidio essere rifiutati dal mondo, che non è nostro?"