In Rama si udì una voce, un lamento, un pianto e un grande lutto, Rachele che piangeva per i suoi figli e non voleva essere consolata, perché non lo erano.

In Rama si udì una voce, un lamento, un pianto e un grande lutto, Rachele che piangeva per i suoi figli e non voleva essere consolata, perché non lo erano. Queste parole, così come sono riportate in Geremia, si riferiscono indubbiamente alla cattività babilonese. Rachele, madre di Giuseppe e Beniamino, fu sepolta nei dintorni di Betlemme. ( Genesi 35:19 ), dove è ancora mostrata la sua tomba. È rappresentata figurativamente mentre si alza dalla tomba ed emette un doppio lamento per la perdita dei suoi figli: prima, per un'amara prigionia, e ora per una morte sanguinosa. Ed è stato un atto orribile. O voi madri di Betlemme, mi sembra di sentirvi chiedere perché i vostri bambini innocenti dovrebbero essere l'ariete catturato nella boscaglia, mentre Isacco scappa.

Non posso dirvi; ma una cosa so che voi, alcuni di voi, vivrete per vedere il giorno in cui quel bambino di Betlemme sarà lui stesso l'ariete, catturato in un altro tipo di boscaglia, affinché i vostri bambini possano sfuggire a un destino peggiore di quello che hanno ora sopportare. E se questi tuoi bambini sono ora nella gloria, per la cara potenza di quel bambino benedetto, non riterranno loro onore che la rabbia del tiranno si sia esaurita su loro stessi invece del loro Signore Bambino? (Vedi lo squisito Inno di Keble, intitolato "I Santi Innocenti", sulle parole appropriate, "Questi furono redenti di fra gli uomini, essendo le primizie a Dio e all'Agnello", Apocalisse 14:4 ).

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