E tu, Betlemme, nel paese di Giuda, non sei il minore tra i capi di Giuda: perché da te uscirà un governatore, che governerà il mio popolo Israele.

E tu, Betlemme, [nella] terra di Giuda - l'"in" è familiarmente lasciato fuori, come si dice, "Londra, Middlesex" -

Non sei il minore tra i principi di Giuda: perché da te verrà un governatore ... Questa citazione, sebbene differisca verbalmente, concorda sostanzialmente con l'ebraico e la Settanta Poiché dice il profeta: "Anche se sei piccolo, tuttavia da te verrà il Sovrano" - questo onore più che compensare la sua naturale insignificanza; mentre il nostro Evangelista, con una svolta vivace, gli fa dire: "Tu non sei il minimo: perché da te verrà un governatore" - questa distinzione lo eleva dal grado più basso al più alto. Le "migliaia di Giuda", nel profeta, significano le divisioni subordinate della tribù: il nostro evangelista, invece di queste, nomina semplicemente i "principi" o capi di queste famiglie, compresi i distretti che occupavano.

Quello dominerà , х poimanei ( G4165 )] - o 'nutrire', come a margine - il mio popolo Israele. Nell'Antico Testamento, Quello dominerà , х poimanei ( G4165 )] - o "nutrire", come a margine - il mio popolo Israele. Nell'Antico Testamento, i re sono, da una bella figura, chiamati "pastori" ( Ezechiele 34:1 , ecc.). Gli scrittori classici usano la stessa figura. Il governo pastorale di Yahweh e del Messia sul suo popolo è una rappresentazione che pervade tutta la Scrittura e ricca di significato.

(Vedi Salmi 23:1 ; Isaia 40:11 ; Ezechiele 37:24 ; Giovanni 10:11 ; Apocalisse 7:17 ). Che questa profezia di Michea si riferisse al Messia, fu ammesso dagli antichi rabbini.

I Magi, mandati a Betlemme da Erode per vedere il Bambino e dargli notizia, fanno un'Offerta Religiosa al Re Bambino, ma, avvertiti divinamente, tornano a casa per un'altra via ( Matteo 2:7 ).

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