Apocalisse 7:17

CAPITOLO 7 Apocalisse 7:1 . Questa è la prima parentesi. Non deve essere preso in ordine cronologico. I sei giudizi sui sigilli si estendono per l'intero periodo dell'era finale. Il cavaliere sul cavallo bianco sarà in scena fino alla fine, le guerre continueranno fino alla fine e culmineranno nella battaglia di Armageddon, e così anche le carestie e le pestilenze. E il sesto sigillo annuncia la fine. Vedremo più avanti la corrispondenza con la settima tromba e la settima fiala. I giudizi della tromba e della fiala sono più intensi e più terribili dei giudizi del sigillo. In un certo senso sono paralleli; l'effetto di ciascuno si fa sentire continuamente. La visione tra parentesi del settimo capitolo copre anche l'intero periodo degli ultimi sette anni e ci porta davanti anche la visione di ciò che sarà dopo la grande tribolazione. Quanta confusione si sare

UNA GRANDE MOLTITUDINE DI ESITI GENTILI Apocalisse 7:9 PAROLE INTRODUTTIVE Crediamo che la Chiesa sia rapita prima della Tribolazione, e che, quindi, la "grande moltitudine" sia un'altra compagnia, composta rigorosamente dai salvati dopo il Rapimento del Corpo di Cristo. Proponiamo di esporre le nostre ragioni scritturali per il Rapimento dei santi prima della Tribolazione, 1. IL RAPIMENTO DELLA CHIESA È PRIMA DELLA TRIBOLAZIONE PERCHÉ AI SANTI È INSEGNATO A CERCARE LA VENUTA DI CRISTO, E NON LA TRIBOLAZIONE CHE AVVERRÀ SULLA TERRA. È appena necessario soffermarsi su questa dimostrazione. Conosciamo tutti quelle Scritture che ci comandano di "vegliare" e "aspettare" e "guardare" e "amare" e "pregare" e "aspettare pazientemente" il Ritorno del Signore. Ci è comandato di vivere, cercando la Beata Speranza e la Gloriosa Apparizione del gran

DUE VISIONI INTERMEDIE L'intero capitolo interviene tra il sesto e il settimo sigillo. Allo stesso modo, tra la sesta e la settima tromba, vedremo un intervento ancora più lungo ( Apocalisse 10:1 - Apocalisse 11:14 ). L'ultimo sigillo non sarà aperto finché non sarà reso chiaro che la sovranità divina ha decretato la salvezza e la conservazione di un gran numero in Israele (rappresentato dai 144.000) e di un gran numero di Gentili che usciranno dalla Tribolazione con la benedizione di Dio. I quattro angeli del versetto 1 impediscono al vento (le forti influenze del giudizio) di danneggiare la terra (Israele), il mare (le nazioni) o qualsiasi albero (gli uomini in genere). Un altro angelo ascende (v. 2) dal sorgere-profetico della manifestazione di Cristo. Ad alta voce parla i

_L'Agnello, che è in mezzo al trono, Dio e l'uomo, li dominerà [1] come un pastore fa con il suo gregge. Per il greco, e li condurrà a fonti di acque vive; [2] letteralmente, alle fonti della vita delle acque; li benedirà con felicità eterna. (Witham) --- Rappresenta la felicità dei santi, sotto l'idea di essere esente da tutti i desideri e dai mali di questa vita._ _Perché non siamo in grado, secondo la verità stessa, di concepire la felicità che è preparata per noi; perciò dobbiamo accontentarci di considerare ciò che non è, piuttosto che ciò che è. Tuttavia, sembra paragonare il cielo a un tempio o palazzo, in cui osserviamo ministri e servi tutti nel loro giusto ordine, i suoi consiglieri (se ci si permette l'espressione) e amici seduti alla presenza del loro principe, e le anime dei giusti che cantano le lodi dell'Altissimo. (Macchina.)_ [BIBLIOGRAFIA] Reget eos, _greco: poimanei...

CAPITOLO V VISIONI CONSOLATORIE. Apocalisse 7:1 . SEI dei sette Suggelli sono stati aperti dall'"Agnello", che è anche il "Leone della tribù di Giuda". Hanno trattato, con frasi brevi ma pregnanti, tutta la storia della Chiesa e del mondo lungo tutta l'età cristiana. Non si è infatti parlato di alcun dettaglio della storia, né di guerre particolari, né di carestie, né di pestilenze, né di stragi, né di preservazioni dei santi. Tutto è stato descritto nei termini più generali. Siamo stati invitati a pensare solo ai principi del governo divino, ma a questi come i più sublimi e, secondo il nostro stato d'animo, i più allarmanti o i più consolatori che possono attirare l'attenzione degli uomini. Dio, è stato il fardello dei sei Suggelli, è Re su tutta la terra. Perché i pagani si infuriano e la gente immagina una cosa vana? Perché si esaltano contro il Sovrano

Poiché l'Agnello che è in mezzo al trono li pascerà e li condurrà alle sorgenti vive delle acque: e Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi. L'Agnello - Il Signore Gesù, in trono con suo Padre nella gloria ineffabile. Li nutrirà - Comunicherà loro ogni cosa calcolata per garantire, continuare e aumentare la loro felicità. Fontane d'acqua vive - Una sorgente nella fraseologia ebraica è chiamata acqua viva, perché continuamente ribolle e scorre. Per queste fonti perpetue dobbiamo intendere le infinite fonti di conforto e felicità, che Gesù Cristo aprirà dalla sua propria infinita pienezza a tutte le anime glorificate. Queste eterne fontane viventi faranno un'infinita varietà nei piaceri dei beati. Non ci sarà uniformità, e di conseguenza non stucchevolezza con il perpetuo godimento delle stesse cose; ogni momento aprirà una nuova fonte di piacere, istruzione e miglioramento; faranno u...

Poiché l'Agnello che è in mezzo al trono li pascerà e li condurrà a sorgenti vive di acque: e Dio asciugherà tutte le lacrime dai loro occhi. ver. 17. _Li nutrirà e li guiderà_ ] Un'allusione a Salmi 23:2 , dove Davide sembra assomigliare a una dottrina potente e fiorente a pascoli verdi, e le segrete e dolci consolazioni dei sacramenti alle acque tranquille. _E Dio asciugherà_ ] Una metafora di un'infermiera, che non solo allatta il suo caro bambino piangendo per la fame, ma asciuga anche le lacrime....

_POICHÉ L'AGNELLO CHE È IN MEZZO AL TRONO LI PASCERÀ E LI CONDURRÀ ALLE SORGENTI VIVE DELLE ACQUE: E DIO ASCIUGHERÀ OGNI LACRIMA DAI LORO OCCHI._ Nel mezzo del trono - cioè, nel punto medio davanti al trono ( Apocalisse 5:6 ). FEED , х _POIMANEI_ ( G4165 )] - 'cura come un pastore.' FONTANE D'ACQUA VIVENTI. 'Aleph (') AB, Vulgata, Cipriano, leggi (eterno) 'fontane d'acqua della vita'....

_IL GREGGE SULLA MONTAGNA CELESTE_ 'L'Agnello che è in mezzo al Trono sarà il loro Pastore.' Apocalisse 7:17 (RV) La relazione di Gesù e del suo popolo come quella del Pastore con le sue pecore si rivela così come una relazione eterna. La vita celeste è una vita vissuta sotto il pastorato di Gesù. 'L'Agnello che è in mezzo al Trono sarà il loro Pastore.' I. GESÙ È IL BUON PASTORE CHE, COME L'ANTICO MOSÈ, CONDUCE IL SUO GREGGE AL MONTE DI DIO E LÀ LO ASSISTE. — Quando verrà la sera del presente, Egli verrà come un Pastore a radunare il suo gregge. Che "raduno del gregge" sarà questo! Le pecore in attesa in Paradiso usciranno dai loro pascoli al richiamo della voce del Pastore e si raduneranno intorno a Lui "nell'aria". I fedeli sulla terra subiranno il loro cambiamento dalla corruzione alla glorificazione e, così resi liberi di rispondere all'at

IL GIOIOSO SERVIZIO DELLA FOLLA VESTITA DI BIANCO Apocalisse 7:11 Nessuna nazione ha il monopolio dei santi. Nessuna tribù è non rappresentata. Nessuna lingua è così maleducata che i suoi figli non imparino il linguaggio del cielo. La teologia del cielo attribuisce la salvezza a Dio come sua fonte attraverso Gesù come suo mezzo. I rami di palma simboleggiano la vittoria e le vesti bianche, trasfigurando la purezza. “La sua veste divenne bianca e abbagliante”, Luca 9:29 , rv Così si parlò del Cristo trasfigurato. Notate quella settuplice dossologia! Le visioni dei salvati susciteranno nuova gioia nelle schiere angeliche, ma quanto più nel cuore di Cristo! Quando ci troviamo di fronte a un mistero inspiegabile, com'è consolante poter dire con fede perfetta: _Tu lo sai_ ! La trib