Giuda era il suo santuario e Israele il suo dominio.

Giuda era il suo santuario. "Was" in ebraico è femminile, mentre Judah è maschile. Giuda è quindi qui personificato come una vergine ( Isaia 22:4 ), "la figlia del mio popolo" ( Salmi 45:12 ). Come la descrizione di Dio come "il Santo" denota la Sua separazione molto al di sopra di ogni essere creato ( Salmi 22:3 ), così la scelta di Giuda come "Suo santuario" o dimora santa denota la separazione della nazione eletta dal mondo e la consacrazione come "santo al Signore suo Dio" ( Deuteronomio 7:6 ; Esodo 19:5 ).

Dio con atti di liberazione ha manifestato la Sua scelta del popolo prima di dichiararla con parole sul Sinai. Giuda qui è fatto per rappresentare la nazione, come essendo, dal tempo della deportazione delle Dieci tribù, l'erede superstite delle antiche promesse che le appartenevano ( Salmi 76:1 ).

Inoltre, Giuda dal tempo di Davide era la sede della famiglia reale e del culto nazionale ( Salmi 78:68 ). Tanto più sorprendentemente, perché non intenzionalmente, mostra il senso della continua presenza di Dio che è stato realizzato dal Salmista, che il "SUO" è introdotto, sebbene Dio non fosse stato nominato prima; come se ogni credente sapesse istintivamente a chi si rivolgeva e non avesse bisogno di sentire il nome di Dio specificato.

Confronta Salmi 87:1 : anche il discorso di Maria Maddalena al presunto giardiniere, parlando di "Colui" di cui il suo cuore era pieno, come se tutti dovessero sapere che era Cristo che lei intendeva ( Giovanni 20:15 ).

E Israele il suo dominio - letteralmente, i suoi domini. Il plurale esprime eccellenza.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità