Felice è quel popolo, cioè in un caso del genere: sì, felice è quel popolo il cui Dio è il SIGNORE.

Felice (è quella) gente che è in un caso del genere; (sì), felice (è quella) gente il cui Dio (è) il Signore. Questo è l'Epifonema. Questo benedetto compimento è ciò che Mosè predica di Israele quando realizzerà la sua alta chiamata di Dio negli ultimi giorni. Nelle ultime parole del suo ultimo discorso, dopo avvertimenti e promesse, termina con "Felice tu, o Israele: chi è come te, o popolo salvato dal Signore" ( Deuteronomio 33:29 ). Le persone che si trovano in tale circostanza sono felici e la fonte della loro felicità è il Signore che hanno come loro Dio. Nella teocrazia sulla terra costituita da Israele, Dio ha promesso tutte le misericordie temporali a condizione dell'obbedienza.

Queste benedizioni temporali erano il segno esteriore del favore di Dio nei loro confronti, e quindi dei benefici spirituali ben più elevati di cui, camminando nella fede e nell'obbedienza, erano partecipi: per la preminenza delle ricompense o punizioni temporali, come le sanzioni della legge mosaica , non avrebbe mai potuto essere progettato per insegnare che le benedizioni terrene sono tutto ciò che Dio vorrebbe che il Suo popolo cercasse come frutti della fede. Ebrei 11:10 ; Ebrei 11:14 insegna che i patriarchi cercavano benedizioni molto più alte: la Legge, che ha avuto successo, non può essere stata un passo indietro, come se fosse stata progettata per insegnare a Israele a smettere di cercare le tue promesse celesti e a guardare solo per quelli terreni.

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