Distruggili, o Dio; lasciarli cadere dai loro propri consigli; scacciali nella moltitudine delle loro trasgressioni; perché si sono ribellati a te.

Distruggi - Ebraico, 'Tratta con loro noi colpevoli;' 'portare su di loro la pena della colpa' х ha'ªshiymeem ( H816 )]: cfr. margine, Salmi 34:21 . Queste denunce imprecanti non provano che l'Antico Testamento sia uno standard inferiore al Vangelo (cfr Matteo 5:44 con 38); ma sono predizioni del predestinato destino dei trasgressori ( Giuda 1:4 ): anch'essi esprimono il concorso di Davide in esso come sentenza di Dio.

Davide pronuncia la sentenza di Dio contro di loro, non come suoi nemici personali, ma come oppositori di Dio e del suo Unto: e solo contro gli ultimi impenitenti ( Salmi 7:12 ). "Ciò che Dio fa e deve fare, quell'uomo non solo può, ma deve volere" (Hengstenberg). "Davide parla sotto forma di desiderio riguardo a ciò che certamente prevede, mostrando come non dobbiamo essere insoddisfatti della nota determinazione di Dio che Egli ha fissato inalterabilmente" (Agostino, Sermone ventidue, 'Ad Scrip.') Confronta 1 Samuele 15:35 ; 1 Samuele 16:1 ; Salmi 139:21 ; Apocalisse 14:10 . La gioia nella distruzione dei nemici di Dio diventa figlio di Dio allo stesso modo nell'Antico e nel Nuovo Testamento.

Lasciarli cadere (ebraico, min, da; a causa) dei propri consigli - come Haman ( Ester 7:9 ).

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