Salmi 7:1

O SIGNORE, mio ​​Dio, in te confido: salvami da tutti quelli che mi perseguitano e liberami:

Titolo. - Shiggaion - da una radice ebraica х shaagah ( H7686 )], ' erro '. Riferito da alcuni al carattere irregolare del carattere della melodia, indicando agitazione. 'Una canzone pronunciata con grande eccitazione' (Ewald). Hengstenberg lo riferisce al soggetto del salmo: 'le aberrazioni degli empi'. Confronta Habacuc 3:1 . È d'accordo con ciò che la radice ebraica di Shiggaion, come sopra, si trova nel discorso di Saul a Davide, 1 Samuele 26:21 , "Ecco, ho fatto lo sciocco e ho sbagliato molto" (cfr Salmi 119:21 ; Salmi 119:118 ).

Di Davide. Confronta Salmi 7:4 , che allude all'accusa di Davide di essere stato accusato da Saul di tramare il "male" contro di lui, mentre ha ricambiato il bene per il male risparmiando Saul, suo mortale nemico, quando lo aveva in suo potere ( 1 Samuele 24:7 ) . Molte espressioni qui coincidono con quelle di Davide nella storia (cfr Salmi 7:1 con 1 Samuele 24:14 ; 1 Samuele 26:20 ; Salmi 7:3 con 1 Samuele 24:11 , "Non c'è né male...

nella mia mano;" Salmi 7:8 con 1 Samuele 24:12 ; 1 Samuele 24:15 , "Il Signore giudichi tra me e te", ecc.; Salmi 7:16 con 1 Samuele 25:39 , "Il Signore ha ha restituito la malvagità di Nabal sul proprio capo").

Per quanto riguarda le parole - cioè, a causa delle calunnie di, ecc. (Hengstenberg). [Così Settanta, huper toon logoon Chousi.] Che per "parole" egli intenda calunnie, appare da Salmi 7:3 , in cui si difende contro di esse. Che ci fossero uomini che calunniarono Davide a Saul, per ingraziarsi quest'ultimo, appare da 1 Samuele 24:9 ; 1 Samuele 26:19 . Saul stesso, un Beniaminita, è inteso con il termine enigmatico "Cush il Beniaminita". "Cush", o "l'etiope", è simbolico per un nero di cuore, e immutabile per malizia (cfr.

Geremia 13:23 ; anche Amos 9:7 ). La predilezione di Davide per i titoli enigmatici appare in Salmi 9:1 ; Salmi 22:1 ; Salmi 53:1 , ecc. Anche un'allusione sembra essere nascosta in "Cush" al nome del padre di Saul, "Kish". Come Davide in questo salmo appare ancora esposto alle persecuzioni di Saul; mentre subito dopo la seconda volta in cui Saul era al potere ( 1 Samuele 26:1 ). Davide passò ai Filistei e non fu più ricercato da Saul ( 1 Samuele 27:4 ). L'occasione del suo risparmio Saul, a cui allude in Salmi 7:4 deve essere la prima, ( 1 Samuele 24:1 .)

Salmi 7:1 .-La preghiera di Davide per la liberazione dai nemici ( Salmi 7:1 ); la sua innocenza verso di loro ( Salmi 7:3 ); la giustizia di Dio la sua supplica ( Salmi 7:6 ); la sua fiducia poggiata su questo ( Salmi 7:10 ); la malizia del nemico si ritrarrà su se stesso, mentre Davide loderà il Signore per la sua giustizia ( Salmi 7:14 ).

Mio Dio , un argomento forte per essere ascoltati risiede nella parola "MIO". Lutero osserva che gran parte della forza dei Salmi risiede nei pronomi. Appropriarsi di Dio come nostro Dio, e "mio Dio", assicura il Suo aiuto.

Tutti quelli che mi perseguitano. La grandezza del suo pericolo attraverso molti persecutori è la sua supplica affinché Dio si interponga in suo favore.